雲文閣

雲文閣原文

我家住蓬萊，結屋俯翠瀛。

平生好樓居，坐有安期生。

雲連香爐峰，宛若橫江鯨。

老蜃喣晨氣，瑞靄疑縣旌。

彷佛王子晉，緱嶺調鸞笙。

光芒貫東壁，可玩不可名。

常恐青藜煙，夜夜連西清。

詩詞問答

問：雲文閣的作者是誰？答：張仲深
問：雲文閣寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押庚韻

參考注釋

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

結屋

構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

樓居

(1).住樓房。《史記·孝武本紀》：“今陛下可為觀，如 緱氏城 ，置脯棗，神人宜可致。且僊人好樓居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韻》：“平生本自好樓居，況接高人永晝餘。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·沉惟敬》：“俗好樓居，至十餘層，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易敗，亦易成。”

(2).指樓房。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之一：“地軸樓居遠，天台闕路賒。” 明 唐順之 《咨總督都御史胡》：“ 廟灣 之巢，墻厚如堅城，樓居平屋，延袤三里；深房曲巷，險如設阱。”

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說 琅琊 阜鄉 人。傳說他曾從 河上丈人 習 黃帝 、 老子 之說，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之 阜鄉 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。後 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風波而返。一說，生平與 蒯通 友善，嘗以策乾 項羽 ，未能用。後之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等。《史記·封禪書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱。”《漢書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗乾 項羽 ， 羽 不能用其策。而 項羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受。” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異説，何以知長生之可獲，養性之有徵哉！” 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 明 高啟 《贈李外史》詩：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭雌雄。” 清 孫枝蔚 《列仙詩》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識 安期 是異人。”

香爐峰

同“ 香鑪峯 ”。亦作“香鑪峰”。江西省 廬山 北部名峰。奇峰突起，狀似香爐，峰頂水氣鬱結，雲霧瀰漫，如香菸繚繞，故名。有數峰。 北香爐峰 下有 白居易 草堂遺址。附近多瀑布，為 廬山 勝景之一。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之一：“西登 香爐峰 ，南見瀑布水。” 唐 白居易 《登香爐峰頂》詩：“迢迢 香爐峯 ，心存耳目想。終年牽物役，今日方一往。” 宋 辛棄疾 《玉樓春》詞：“ 琵琶亭 畔多芳草，時對 香爐峯 一笑。”

宛若

宛如;仿佛

那棵榕樹枝葉繁茂,宛若巨大的綠傘

橫江

(1).橫陳江上；橫越江上。 宋 蘇軾 《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫 江 ，水光接天。” 宋 朱敦儒 《水龍吟》詞：“鐵鎖橫 江 ，錦帆衝浪， 孫郎 良苦。”

(2).指 橫江浦 。地在今 安徽 和縣 東南，與南岸 采石磯 隔 江 相對。 唐 李白 《橫江詞》詩之二：“ 橫江 欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。”

晨氣

清晨的氣候或空氣。《宋史·劉錡傳》：“方晨氣清涼， 錡 按兵不動，逮未、申間，敵力疲氣索，忽遣數百人，出西門接戰。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“龍圖 趙學士 師民 ……文章之外，詩思尤精，如‘麥天晨氣潤，槐夏午陰清’，前世名流皆所未到也。”

瑞靄

吉祥的雲氣

縣旌

亦作“ 縣旍 ”。1.懸掛空中隨風飄蕩的旌旗。《史記·蘇秦列傳》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖然如縣旌而無所終薄。”

(2).懸掛旌旗。喻標榜。《後漢書·崔駰傳》：“叫呼衒鬻，縣旌自表，非 隨 和 之寶也。”

(3).指進軍。《漢書·陳湯傳》：“縣旌萬里之外，揚威 崑山 之西。”《三國志·吳志·吳主傳》“ 劉備 薨於 白帝 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“ 文帝 問曰：‘ 吳王 若欲脩宿好，宜當厲兵江關，縣旍 巴 蜀 ，而聞復遣脩好，必有變故。’”

彷佛

同“仿佛”

王子晉

即 王子喬 。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六：“自非 王子晉 ，誰能常美好。” 唐 李白 《古風》之四十：“幸遇 王子晉 ，結交青雲端。” 明 袁宏道 《升天行》：“路逢 王子晉 ，玉簫已吹折。”參見“ 王子喬 ”。

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

鸞笙

笙的美稱。 宋 張元乾 《好事近》詞：“ 瑤池 清夜宴羣仙，鸞笙未吹徹。” 明 宋訥 《王子秋過故宮》詩：“興隆有管鸞笙歇，劈正無官玉斧沉。”

光芒

(1) 向四面發射的強烈光線

永放光芒

他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在 * 主義的思想高地。——《路標》

(2) 光亮

路燈發出微弱的光芒。

東壁

(1).室東側的牆壁下。《儀禮·士喪禮》：“君反之，復初位，眾主人辟於東壁，南面。”《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促織鳴東壁。”

(2).指東壁上。 唐 李白 《寄上吳王》詩之二：“去時無一物，東壁掛胡牀。”

(3).指東隔壁的房屋。 明 李贄 《南詢錄敘》：“ 趙老 以內翰而為諸生談聖學於東壁，上人以諸生而為諸生講舉業於西序。彼此一間耳，朝夕聲相聞。”

(4).東邊。《水滸傳》第七六回：“東壁一隊人馬，儘是青旗、青甲青袍、青纓青馬。”

(5).星宿名。即壁宿。因在天門之東，故稱。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏東壁中。” 晉 張華 《雜詩》：“東壁正昏中，固陰寒節升。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·東壁東井南箕北斗》：“二十八宿以四方為名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……離宮在南則壁在室東，故稱東壁。”

(6).《晉書·天文志上》：“東壁二星，主文章，天下圖書之祕府也。”因以稱皇宮藏書之所。 唐 張說 《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》詩：“東壁圖書府，西園翰墨林。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“休夸東壁圖書府，賽過西垣翰墨林。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

青藜

(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩：“鹿袖青藜鼠耳巾，潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩：“井徑從蕪漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三：“ 阿宣 也鎖書堂去，獨曳青藜詠玉簪。”

(2).《三輔黃圖·閣》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言。至曙而去，請問姓名，云：‘我是太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩：“不知太一游何處，定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“金蓮燭，祥光普照，喜得紅雲飛繞，依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩：“直廬夜檢青藜照，講幄朝呈《 * 通》。”

(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》：“衣冠俊雅，為姻親青藜拋下。” 清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞：“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩，顛狂合入煙花院。”

(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一：“自愧青藜陪客座，幸從 細柳 識軍威。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

西清

(1).西廂清淨之處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東葙，象輿婉僤於西清。” 郭璞 注引 張揖 曰：“西清者，葙中清浄處也。”後指帝王宮內游宴之處。 宋 徐鉉 《茱萸》詩：“長和菊花酒，高宴奉西清。”

(2). 清 代宮廷內南書房。 清 趙翼 《辰州吊諸桐嶼》詩：“我來東道誰為主，君在西清最有聲。”