首夏遊明寂寺原文
良游屬初夏，逍遙振晨策。
逶迤松徑長，杳靄煙嵐積。
淙流散瓊華，紺宇燦金碧。
掃石展良宴，披榛尋往跡。
眷賞方延佇，鳴笳起將夕。
詩詞問答
問：首夏遊明寂寺的作者是誰？答：胡晉
問：首夏遊明寂寺寫於哪個朝代？答：元代
問：胡晉的名句有哪些？答：胡晉名句大全
注釋
1. 押陌韻 出處：宛陵群英集卷一
參考注釋
良游
亦作“ 良游 ”。1.猶暢遊。 漢 劉楨 《黎陽山賦》：“良游未厭，白日潛暉。” 晉 謝混 《游西池》詩：“有來豈不疾，良游常蹉跎。” 宋 朱熹 《次秀野韻》之二：“臥看曉色忻初霽，起約良游醉好春。”
(2).指歡暢的遊人。 唐 王維 《韋侍郎山居》詩：“良游盛簪紱，繼跡多 夔 龍 。”
(3).馴良的鳥媒。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“良游呃喔，引之規里。” 徐爰 註：“良游，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規內也。”
見“ 良游 ”。
初夏
夏季的第一月,即農曆四月
逍遙
自由自在,不受拘束
逶迤
蜿蜒曲折;拐來拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》
逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》
五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》
松徑
松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩：“出門見 南山 ，喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”
杳靄
見“ 杳藹 ”。
煙嵐
山里蒸騰起來的霧氣
小山村被籠罩在煙嵐里
流散
流轉失散
瓊華
亦作“璚華”。1.美石。《詩·齊風·著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。” 毛 傳：“瓊華，美石，士之服也。”《十洲記·崑崙》：“碧玉之堂，瓊華之室…… 西王母 之所治也。” 明 何景明 《榮養堂歌》：“被霞襦兮簪瓊華，母氏樂兮樂且遐。” 清 方文 《奉酬范質公司馬》詩：“身賤那能酬水鏡，年荒無以報瓊華。”
(2).神話中瓊樹的花蕊，似玉屑。《漢書·司馬相如傳下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮嘰瓊華。” 顏師古 注引 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬仞。華，蘂也，食之長生。”
(3).即瓊花。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩：“未許瓊華比，從將玉樹親。” 元 王沂 《寄蘇昌齡》詩：“別後瓊華幾度芳，花前顧曲憶 周郎 。”參見“ 瓊花 ”。
(4).喻雪花。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志》詩：“閒招好客斟香蟻，悶對瓊華詠散鹽。” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“九衢中，杯逐馬，帶隨車，問誰解愛惜瓊華。”
(5).喻美好的詩文等。 元 耶律楚材 《和北京張天佐見寄》：“瓊華贈我將何報，聊寄 江 南古樣絃。” 清 方文 《贈閻百詩續娶》詩：“腹如經笥飽，才比劍鋒銛。錦字隨時綴，璚華信手拈。”
紺宇
即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。
金碧
(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”
(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”
(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。
(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。
掃石
謂清掃山中場地。多指修身養生者的居處。 唐 戎昱 《寄許鍊師》詩：“掃石焚香禮碧空，露華偏溼蕊珠宮。” 元 張翥 《豫章山房為見心復公賦》：“掃石童來秋葉後，譚經僧坐晝陰中。” 明 王守仁 《山中懶睡》詩之二：“掃石焚香任意眠，醒來時有客談玄。”
披榛
砍去叢生之草木。多喻創業或前進中的艱難。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“脫跡違難，披榛來洎。” 晉 趙至 《與嵇茂齊書》：“近無所依，退無所據，涉澤求蹊，披榛覓路。” 清 陶澂 《游香岩寺》詩之二：“披榛造幽微，轉側信險絶。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“難得 石林 老居士，氊椎到處愛披榛。”
往跡
往事;陳跡
一切都已成了往跡
眷賞
垂愛賞識。 明 葉盛 《水東日記·王元章畫梅》：“睿意極眷賞之。”
延佇
亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”
(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”
(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”
(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”
(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”
(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”
鳴笳
(1).笳笛。古管樂器名。 漢 時流行於 西域 一帶少數民族地區，初卷蘆葉為之，後改用竹。《六韜·軍略》：“擊雷鼓，振鼙、鐸，吹鳴笳。”
(2).吹奏笳笛。古代貴官出行，前導鳴笳以啟路。亦作進軍之號。 三國 魏 曹丕 《與梁朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車。” 宋 王安石 《晏元獻輓辭》之一：“蕭瑟城南路，鳴笳上九原。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“其壘外松棚下，餘賊方瞭望，余驟發矢傷數人，賊錯愕間， 江西 兵展旗鳴笳以進。”
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