海漁公子為宋昌裔作原文
我愛宋公子,把竿長釣鰲。
閒尋龍伯國,笑指海鳧毛。
員嶠隨波轉,珊瑚入網高。
秦人未相識,何用遣盧敖。
詩詞問答
問:海漁公子為宋昌裔作的作者是誰?答:陳謨
問:海漁公子為宋昌裔作寫於哪個朝代?答:元代
問:海漁公子為宋昌裔作是什麼體裁?答:五律
問:陳謨的名句有哪些?答:陳謨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押豪韻
參考注釋
公子
古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子
大公子
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
把竿
雜技之一。攀援竹竿。 清 鈕琇 《觚賸·俺達縱暴》:“又取民間子十五以下為把竿之戲,二竿長丈,以篔簹為之,礱節瑩皮,其光可鑑,教之攀緣上下,盤舞竿頭。”
釣鰲
《列子·湯問》:“﹝ 勃海 之東有五山,﹞而五山之根,無所連著,常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙聖毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,失羣聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉,五山始峙。而 龍伯之國 有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海。”後因以“釣鼇”喻抱負遠大或舉止豪邁。 唐 李白 《悲清秋賦》:“臨窮溟以有羨,思釣鼇於滄洲。” 南唐 陳陶 《渡浙江》詩:“靜寇思投筆,傷時欲釣鼇。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下:“ 宋景文 有詩曰:‘捫虱須逢英俊士,釣鰲豈在牛蹄灣。’以小物與大為對,而語壯氣勁可嘉也。” 張素 《秋風曲》:“釣鰲者誰子,中流聞前嘆。”
龍伯國
(1).古代傳說中的大人國。《列子·湯問》:“ 龍伯之國 有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,釣而連六鼇。”《山海經·大荒東經》“有 波谷山 者,有 大人之國 ” 晉 郭璞 註:“《河圖玉版》曰:‘ 龍伯國 人,長三十丈,生萬八千歲而死。’” 民意 《告非難民生主義者》:“是又 梁氏 所謂猶以千百之 僬僥國 人,與一二之 龍伯國 人抗,蔑有濟也。”
(2).近代亦借指兇狠的 英國 帝國主義。 清 魏源 《秦淮鐙船引》:“十丈長人 龍伯國 ,翻天復地噴波濤。”
海鳧
一種海鳥。古代曾有海鳧出、天下亂的傳說。《晉書·張華傳》:“ 惠帝 中,人有得鳥毛長三丈,以示 華 。 華 見,慘然曰:‘此謂海鳧毛也,出則天下亂矣。’” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議上》:“ 子產 臺駘…… 賈逵 神雀, 張華 海鳧, 沉括 天祿。雖覩記殊常,而簡籍具在,案圖即事,往往足徵,多繇人不能讀,讀不能詳耳。”
員嶠
神話中的仙山名。《列子·湯問》:“ 渤海 之東不知幾億萬里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋:“《釋文》云:嶠,渠廟切,山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩:“峭嶺想 員嶠 ,橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三:“何時出此圍,中宵夢 員嶠 。”
隨波
(1).依著風波飄動。《文選·宋玉<高唐賦>》:“徙靡澹淡,隨波闇藹。” 劉良 註:“言林木繁茂,隨風波而動。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》:“隨波迴轉,有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》詞:“柳梢風急墮流螢,隨波去,點點亂寒星。”
(2).比喻無原則地跟從他人行事。 唐 羅隱 《讒書·答賀蘭友書》:“況僕求試京師,隨波而上,逐隊而下,亦有年矣。” 清 陳田 《<明詩紀事己籤>序》:“暨乎隨波之流,摹仿太甚,為弊滋多。”
珊瑚
許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞
珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了
入網
指手機、尋呼機等加入某個通信網,也指電子計算機加入某個網路。秦人
秦 代統一全國,開展對外交通,北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》:“聞 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》:“穿井築城,治樓以藏穀,與 秦 人守之。” 顏師古 註:“ 秦 時有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬。’註:‘謂中國人為 秦 人。’”
相識
(1) 互相認識
素不相識
(2) 指彼此認識的人
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”