寄崇德大師

作者:沈遼 朝代:宋代

寄崇德大師原文

滄波眇眇太湖邊,引領西風為悵然。

已會老師忘世事,阿蘭那行即真禪。

詩詞問答

問:寄崇德大師的作者是誰?答:沈遼
問:寄崇德大師寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄崇德大師是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押先韻

參考注釋

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“閲喬嶽以形培塿,酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二:“昭昭 嚴子陵 ,垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩:“汀州遠近迷雲樹,東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞:“問歸船載著情多重?托滄波訊息通。”

眇眇

(1).微末。《書·顧命》:“王再拜,興,答曰:‘眇眇予末小子,其能而亂四方,以敬忌天威。’” 孔 傳:“眇眇,微也。”《漢書·文帝紀》:“朕獲保宗廟,以眇眇之身托於天下君王之上,二十有餘年矣。” 顏師古 註:“眇眇,猶言細末也。” 三國 魏 曹植 《仲雍哀辭》:“彼孤蘭之眇眇,亮成榦其畢榮。” 唐 皮日休 《晉文公不合取陽樊論》:“臣 重耳 以眇眇之德,處專征之任。”

(2).孤單無依貌。《楚辭·東方朔<七諫·怨世>》:“卒不得效其心容兮,安眇眇而無所歸薄。” 王逸 註:“言己放流,不得內竭忠誠,外盡形體,東西眇眇,無所歸附也。” 宋 曾鞏 《泰山謝雨文》:“臣愚,行為時之所背,言為時之所輕。寡儔少知,眇眇煢煢。” 林百舉 《悲憤》詩之十:“眇眇梅孤鶴瘦身,登樓四望獨愴神。”

(3).遼遠;高遠。《楚辭·九章·悲迴風》:“登石巒以遠望兮,路眇眇之默默。” 洪興祖 補註:“眇眇,遠也。”《文選·陸機<文賦>》:“心懍懍以懷霜,志眇眇而臨雲。” 李善 註:“眇眇,高遠貌。”《魏書·儒林傳·徐遵明》:“是故眇眇四方,知音之類,延首慕德,跂踵依風。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》:“仰止高山,戀餘光之眇眇。”

(4).眯眼遠望貌。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 註:“眇眇,遠視貌。”

(5).風吹動貌;飄動貌。 漢 張衡 《思玄賦》:“雲霏霏兮繞余輪,風眇眇兮震余旟。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十七:“雲容衣眇眇,風韻曲泠泠。”

太湖

中國第三大淡水湖。位於江蘇省南部,正常水位時2250平方公里。周圍河流水網密布,為著名遊覽區

引領

伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子

如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

悵然

因不如意而感到不痛快

阿兄得聞之,悵然心中煩。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

老師

(1)

(2) 今為教師的尊稱

(3) 古為年老輩尊的傳授學術的人;泛稱傳授文化、技藝的人

(4) 明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為“老師”

(5) 對僧侶的尊稱

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

蘭那

同“ 蘭若 ”。 宋 沉遼 《奉陪穎叔和覺師》:“不學蘭那行,終歸兜率天。”

即真

(1).謂由攝政或監國而正式即皇帝位。《漢書·王莽傳上》:“ 莽 即滅 翟義 ,自謂威德日盛,獲天人助,遂謀即真之事矣。”《初學記》卷九引《帝王世紀》:“ 堯 乃命 舜 代己攝政…… 舜 年八十一即真。” 宋 李綱 《建炎進退志總敘下之上》:“ 道君 自 燕山 密遣使臣齎來,領中有親書八字,曰:‘便可即真,來救父母。’”《東周列國志》第一○三回:“少主嗣位,而君輔之,如 伊尹 、 周公 ,俟王之年長,而反其政;若天與人歸,遂南面即真。”

(2).謂官吏由代理而轉為正式職務。《三國志·蜀志·楊洪傳》:“ 亮 於是表 洪 領 蜀郡 太守,眾事皆辦,遂使即真。”《新唐書·戴叔倫傳》:“ 皋 討 李希烈 ,留 叔倫 領府事,試守 撫州 刺史……耕餉歲廣,獄無繫囚。俄即真。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》:“ 劉 時權三司判官,尋即真,俄知制誥。”

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