河間從山公乞滄酒原文
五畤新成禮百神,同時銜命帝城闉。
朔風初過毛萇里,西日難遮庾亮塵。
丹荔黃蕉炎海路,茂林修竹鏡湖濱。
今宵且乞麻姑酒,別後俱為萬里人。
詩詞問答
問:河間從山公乞滄酒的作者是誰?答:王士禎
問:河間從山公乞滄酒寫於哪個朝代?答:清代
問:河間從山公乞滄酒是什麼體裁?答:七律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
2. 滄州古 * 城
參考注釋
五畤
又稱 五畤原 ,在今 陝西 鳳翔縣 南。 秦 漢 時祭祀天帝的處所。《史記·孝武本紀》:“上初至 雍 ,郊見五畤。” 張守節 正義:“先是 文公 作 鄜畤 ,祭 白帝 ; 秦宣公 作 密畤 ,祭 青帝 ; 秦靈公 作 吳陽上畤 、 下畤 、祭 赤帝 、 黃帝 ; 漢高祖 作 北畤 ,祭 黑帝 ;是五畤也。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水》:“ 成帝 建始 二年,罷 雍 五畤,始祀皇天上帝於 長安 南郊。”
成禮
(1).使禮完備。《左傳·莊公二十二年》:“酒以成禮,不繼以淫,義也;以君成禮,弗納於淫,仁也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“既而,問 毓 何以拜。 毓 曰:‘酒以成禮,不敢不拜。’”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“莫掇,莫掇!哥哥須曉得嫂嫂通靈,今既取去,也要成禮。且出此間,備些祭儀,作文以白嫂嫂,取之方可。”
(2).規定的禮儀。《後漢書·侯霸傳》:“ 歆 素有重名,死非其罪,眾多不厭,帝乃追贈錢穀,以成禮葬之。”
(3).行禮完畢。《史記·司馬穰苴列傳》:“ 景公 與諸大夫郊迎,勞師成禮,然後反歸寢。”
(4).完婚。《後漢書·列女傳·袁隗妻》:“及初成禮, 隗 問之曰:‘婦奉箕箒而已,何乃過珍麗乎?’”《南齊書·公孫僧遠傳》:“兄姊未婚嫁,乃自賣為之成禮。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“打點就是今日迎娶,少不得還借重一個媒妁。而今就煩兄與弟做一做,小弟成禮之後,代相恭敬,也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“遂媒定之,涓吉成禮。”
百神
指各種神靈。《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。”《孟子·萬章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭。” 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩:“正寢朝羣後,空城走百神。”
同時
(1) 同時代;同一時候
同時發生
同時發火。——《資治通鑑》
(2) 並且
任務艱巨,同時時間又很緊迫
銜命
(1).遵奉命令。《管子·形勢》:“銜命者君之尊也,受辭者君之運也。” 郭沫若 等集校引 豬飼彥博 曰:“銜,奉而守之也。言民奉命令則君尊。”
(2).接受使命。《後漢書·鄧寇傳》:“使君建節銜命,以臨四方。” 宋 蘇軾 《送北朝生辰等使副相逢傳宣撫問口宣制》:“卿等銜命出使,徂冬涉春。” 梁斌 《紅旗譜》五三:“你們有這個意思,我可以銜命奔走。”
帝城
京都;皇城。《漢書·陳鹹傳》:“即蒙 子公 力,得入帝城,死不恨。” 唐 王維 《奉和聖制春望之作應制》:“雲里帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家。” 明 陳束 《都下秋雨夜飲王子長宅》詩:“安知非夢寐,相對帝城陰。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“少婦昨宵家書到,催君迎看帝城花。”
朔風
北風
朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》
紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
丹荔
(1).荔枝。因色紅,故稱。 唐 戴叔倫 《春日早朝應制》詩:“丹荔來金闕,朱櫻貢玉盤。” 宋 陸游 《南窗擘黃柑獨酌有感》詩:“何限人間堪恨事,黃柑丹荔不同時。”
(2).略呈赤色的薜荔。 宋 陸游 《焚香賦》:“暴丹荔之衣,莊芳蘭之茁。”
炎海
(1).泛指南海炎熱的地區。 唐 杜甫 《多病執熱奉懷李尚書》詩:“大水淼茫炎海接,奇峯硉兀火雲升。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩:“箭落皂雕毚兔避,句傳炎海鰐魚驚。” 明 唐寅 《題東坡小像》詩:“烏臺十卷青蠅案,炎海三千白髮臣。”
(2).喻酷熱。 唐 吳兢 《樂府古題要解·苦熱行》:“右備言流金鑠石、火山炎海之艱難也。” 宋 蘇軾 《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》詞:“風起,雪飛炎海變清涼。”
茂林修竹
修:長。茂密高大的樹林竹林。湖濱
(1) 通常指已經開發並有建築物的臨湖土地
(2) 湖周圍的地方
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩:“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩:“今宵難作 刀州 夢,月色江聲共一樓。”