京口訪王翼明遂辱三山之約原文
金沙舳艫千萬艘,孤舟夜驚江怒號。
朝登浮圖觸鰲背,神仙不來為我曹。
城西故人有王大,散步尋之正愁坐。
指天畫地感慨同,相憐不異淮陰餓。
汝家亦有三山乎,若醉莫怪全生粗。
登臨原是丈夫事,還期努力麒麟圖。
詩詞問答
問:京口訪王翼明遂辱三山之約的作者是誰?答:全大震
問:京口訪王翼明遂辱三山之約寫於哪個朝代?答:明代
問:全大震的名句有哪些?答:全大震名句大全
注釋
1. 出處:甬上耆舊詩卷二十九
參考注釋
金沙
(1).含有金子的沙礫。《文選·左思<蜀都賦>》:“金沙銀礫,符采彪炳,暉麗灼爍。” 劉逵 註:“ 永昌 有水,出金,如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黃家亭子》詩之二:“有徑金沙軟,無人碧草芳。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》:“蓋南、北 天山 金沙最富,淘者甚眾,記不絶書。”
(2).井名。 唐 李商隱 《昭郡》詩:“繩爛 金沙井 ,松乾乳洞梯。” 馮浩 箋註:“《方輿勝覽》:‘ 金沙井 在 平樂府 治東。’《平樂縣誌》:‘在 塘背庵 內。 唐 李義山 所詠也。近為僧填,不可復問。’”
(3).泉名。《元史·世祖紀七》:“賜 湖州 長興縣 金沙泉 名為 瑞應泉 。 金沙泉 不常出, 唐 時用此水造紫筍茶進貢。”
(4).借指泉水。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之三:“東麓雲根露角牙,細泉幽咽走金沙。” 清 許承欽 《由來鶴橋登樓觀趵突泉》詩:“檻外金沙玉蕊繁,誰開眼界任瀾翻。”
(5).見“ 金沙羅 ”。
(6).見“ 金砂 ”。
(7).見“ 金沙江 ”。
舳艫
(1) 船頭和船尾的合稱
(2) 泛指船隻
(3) 指首尾銜接的船隻
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
孤舟
孤獨的船。 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩:“眇眇孤舟游,緜緜歸思紆。” 宋 陸游 《戲題江心寺僧房壁》詩:“史君千騎駐霜天,主簿孤舟冷不眠。” 明 高啟 《出郭舟行避雨樹下》詩:“一片春雲雨滿川,漁簑欲借苦多緣。多情水廟門前柳,庶我孤舟半日眠。”
怒號
大聲號叫
冬天,北風怒號
浮圖
(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”
唐浮圖 慧褒始舍於其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》
(2) 指佛塔
救人一命,勝造七級浮屠
鰲背
亦作“鰲背”。借指大海。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩:“煙開鰲背千尋碧,日涼鯨波萬頃金。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”
我曹
我們。《東觀漢記·張堪傳》:“ 堪 守 蜀郡 , 公孫 述 遣擊之。 堪 有同心之士三千人,相謂曰:‘ 張君 養我曹,為今日也。’” 漢 蔡琰 《悲憤詩》:“要當以亭刃,我曹不活汝。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》:“ 長安 秋雨十日泥,我曹鞴馬聽晨雞。” 明 葉盛 《水東日記·看議何觀》:“上雖怒 觀 ,猶令我曹看議,蓋甚盛德也。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
散步
(1) 為了鍛鍊或娛樂而隨便走走
去散步
愛作長距離散步
上公園去散步
(2) 尤指在漫步中向人求婚
她同汽車修理廠的一個技工出去散步
(3) 漫步徘徊
到田野里散步
(4) 尤其為了炫耀而緩漫步行
貴婦們早晨穿著黑衣服,但是下午卻穿著漂亮時髦的絲長袍散步
愁坐
含憂默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》詩:“奈何懷良圖,鬱悒獨愁坐。”
指天畫地
(1).謂上占三光,下知分野。《風俗通·皇霸·三皇》引《春秋運斗樞》:“﹝三皇﹞其施光明,指天畫地,神化潛通,煌煌盛美,不可勝量。”
(2).伸指上下左右揮動。道教敕勒之術。《三國志·魏志·管輅傳》“明年二月卒,年四十八” 南朝 宋 裴松之 注引 華長駿 曰:“有失物者, 輅 使明晨於寺門外看,當逢一人,使指天畫地,舉手四向,自當得之。”
(3).講話時助以手勢,態度激切。 漢 陸賈 《新語·懷慮》:“惑學者之心,移眾人之志,指天畫地,是非世事。”《後漢書·侯霸傳》:“ 歆 又證歲將飢凶,指天畫地,言甚剛切,坐免歸田裡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉姓》:“ 李 呼 劉 出,告以退讓之意。 劉 又指天畫地,叱駡不休。”
(4).謂發誓賭咒。《宋書·吳喜傳》:“﹝ 喜 ﹞指天畫地,雲得 劉子房 即當屏除, 袁標 等皆加斬戮,使略無生口。” 郭沫若 《殘春》二:“他跑來向我們指天畫地地說,說他自己是龍王……我們聽了好笑。”
感慨
心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》
否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》
相憐
相互憐愛;憐惜。《列子·楊朱》:“古語有之:‘生相憐,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩:“未曾相識已相憐,香火靈山亦有緣。”
不異
沒有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開府表》:“雖歷內外之寵,不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》:“況復 秦 兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹良則又過之。”
三山
(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”
(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”
全生
(1).謂六欲皆得其所宜。《管子·立政》:“然則禮義廉恥不立,人居無以自守也。全生之説勝,則廉恥不立。”《呂氏春秋·貴生》:“ 子華子 曰:‘全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下。’” 陳奇猷 校釋:“子華子以為‘生’之至上者為六欲皆得其宜之‘全生’。”
(2).保全天性,順其自然。也指保全天性之道。《莊子·養生主》:“可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。” 唐 元結 《喻舊部曲》詩:“勸汝學全生,隨我畬 退谷 。” 胡適 《讀<呂氏春秋>一》:“全生要在適性,全性即是全生。”
(3).保全生命。 唐 盧綸 《代員將軍罷戰後歸舊里贈朔北故人》詩:“結髮事疆埸,全生俱到鄉。” 宋 梅堯臣 《故原有戰卒死而復甦來說當時事》詩:“縱橫屍暴積,萬殞少全生。”
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《國語·越語》
(3) 成年男子
丈夫氣
丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》
努力
儘量將力量使出來
努力鑽研業務
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。