閒居·其六原文
野情虛占地，懶性實由天。
經夏少出戶，新涼多愛眠。
夕陽斜帶雨，衰柳動鳴蟬。
近得居心法，南華第一篇。
詩詞問答
問：閒居·其六的作者是誰？答：王邦畿
問：閒居·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：閒居·其六是什麼體裁？答：五律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
情虛
心虛。《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“有人告了他在案，我不傳他，親來拜他，他倒裝模做樣起來了，莫非是情虛么！”
占地
占據土地
農場占地一萬餘畝
新涼
指初秋涼爽的天氣。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“時秋積雨霽，新涼入郊墟。” 宋 徐璣 《新涼》詩：“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩：“微波漾漾風徐徐，新涼拂拂飄裙裾。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
鳴蟬
寒蟬；秋蟬。《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩》：“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。” 李善 注引《禮記》：“孟秋，寒蟬鳴。” 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“遠路鳴蟬秋興發，華堂美酒離憂銷。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。”
心法
(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證，故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》：“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ，七葉相乘，謂之七祖，心法傳示，為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮圖心法，所至翛然，而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“自然神仙一輩，叫做會中人，再不消甚么口訣，甚么心法，都只是一笑而喻。”
(2).對色法而言，即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 門傳授心法， 子思 恐其久而差也，故筆之於書，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜書經集傳＞序》：“精一執中， 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
南華
(1).《南華真經》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩：“燈下《南華》卷，袪愁當酒盃。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 莊周 《南華》，其文辭瑰崛橫放，固獨行天地間。” 林紓 《＜百大家評選韓文菁華錄＞序》：“今篤老無用，尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”
(2). 南華真人 的省稱，即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“ 南華 吾師也，親居賤職； 東方 達人也，安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》：“已矣乎！吾生有命歸有時，我初無行亦無留，駕言隨子聽所之，豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 法常 首座《漁父詞》云：‘蝶夢 南華 方栩栩，斑斑誰跨 豐乾 虎。’”
(3).華南，南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩：“客過風興敵惶急，軍民游擊滿南 華 。”
一篇
(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”
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