和錢陳群田園雜興十首書以賜之·其十

作者：乾隆朝代：清代

原文

炊黍何論蓴與菘，怡情桃李繪薰醲。

今來扈蹕權教置，可忘螭頭珥筆供。

詩詞問答

問：《和錢陳群田園雜興十首書以賜之·其十》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押冬韻　出處：御製詩二集卷七十

參考注釋

何論

唐宋進士應試的一種文體名。宋陸游《老學庵筆記》卷一：“國初，《韻略》載進士所習有何論一首。施肩吾《及第勑》亦列其所習何論一首。何論蓋如‘三傑佐漢孰優’，‘四科取士何先’之類。”

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明劉基《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

今來

(1).當今，如今。三國魏曹植《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐韓愈《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來獻帝懦弱，曹操弄權。” 明徐渭《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。唐韋嗣立《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾渭渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫之亂，唐僖宗再幸興元，文通扈蹕山南，論功第一。” 宋陸游《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清龔自珍《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”

權教

佛法有權、實二教。權教為凡夫、小乘說法，取權宜義，如《阿含經》是。南朝梁簡文帝《＜ * 頌＞序》：“將欲改權教，示實道。”

螭頭

(1).古代彝器、碑額、庭柱、殿階及印章等上面的螭龍頭像。亦借指殿前雕有螭頭形的石階等。唐姚合《寄右史李定言》詩：“纔歸龍尾含雞舌，更立螭頭運兔毫。” 明王鏊《震澤長語·官制》：“我朝翰林皆史官，立班雖近螭頭，亦遠在殿下。”《紅樓夢》第十七回：“青松拂檐，玉蘭繞砌；金輝獸面，彩煥螭頭。” 康有為《游金陵明故宮及孝陵秦淮舊板橋》詩：“虎踞龍盤猶有夢，摩桫翁仲立螭頭。”

(2).見“ 螭頭官 ”。