李運使贊原文
風度凝遠,和氣如春。
綠髮授道,精敏絕倫。
名冠縉紳,挺然忠義。
知國知兵,如唐陸贄。
頃者天府,奉使江南。
晝錦之榮,父老聚觀。
頓節西州,盜發江浙。
提師百萬,盪其窟穴。
凱旋而還,口不言功。
但欲使民,生於死中。
重臨南楚,化行郡邑。
如春在花,不見痕跡。
恢躁坦夷,易親難忘。
視其胸次,山包海藏。
宜宿玉堂,宜在黃閣。
跬步可待,昂霄聳壑。
長沙之民,自懷其私。
龕此畫像,飲食必祠。
詩詞問答
問:李運使贊的作者是誰?答:釋德洪
問:李運使贊寫於哪個朝代?答:宋代
問:李運使贊是什麼體裁?答:四言詩
注釋
1. 四言詩
參考注釋
風度
美好的舉止、姿態或氣度
有風度的人
風度大方
凝遠
凝重深遠。《陳書·蕭允傳》:“ 允 少知名,風神凝遠,通達有識鑒。”《新唐書·宋璟傳》:“ 璟 風度凝遠,人莫涯其量。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》:“次早,果有褒衣巍冠、瑤琚玉佩者七人至,皆風度凝遠,氣象超凡。”
和氣
態度平順溫和
待人和氣
精敏
精細敏捷。《漢書·儒林傳·丁寬》:“時 寬 為 項生 從者,讀《易》精敏,材過 項生 。” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“ 子厚 少精敏,無不通達。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“ 許仲宣 , 青社 人,三為隨 * 運使,心計精敏,無絲髮遺。” 續範亭 《延安五老》詩:“先生理政務精敏,具體詳盡最可貴。”
絕倫
絕群。同類中無可比擬者;獨一無二的;沒有可以相比的
靜者多心妙,先生藝絕倫。——杜甫《寄張十二山人彪》
絕倫超奇
縉紳
原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子
縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》
名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》
縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》
挺然
挺拔特立貌。《南史·柳世隆傳》:“挺然自立,不與眾同。” 唐 杜甫 《課伐木》詩序:“維條伊枚,正直挺然。” 宋 蘇軾 《祭蔡景繁文》:“挺然不倚,視退如進。”《四庫全書總目·別集二四·東江家藏集》:“在 茶陵 一派之中,亦挺然翹楚矣。”
忠義
(1) 忠心和義氣
忠義之士
(2) 指有忠心和義氣的人
表彰忠義
知兵
通曉軍事。《史記·項羽本紀》:“ 宋義 論 武信君 之軍必敗,居數日,軍果敗。兵未戰而先見敗徵,此可謂知兵矣。”《宣和遺事》後事:“ 女真 不知兵,豈有孤軍深入人境,而能善其歸哉?” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》:“欲得知兵謀國之士,錯置職方,以參預帷幄之寄。”
頃者
(1).近來。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“頃者足下離舊土,臨 安定 。” 唐 王昌齡 《趙十四兄見訪》詩:“晚來常讀《易》,頃者欲還 嵩 。” 康有為 《聞菽園居士欲為政變說部詩以速之》詩:“頃者開科買士心,秀才得意羣呻吟。”
(2).往昔。《漢書·元帝紀》:“頃者有司緣臣子之義,奏徙郡國民以奉園陵,令百姓遠棄先祖墳墓,破業失產,親戚別離,人懷思慕之心,家有不安之意。” 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》:“頃者至忠,而今日受賂,固知不免此禍。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》:“頃者 郭后 之禍,起於 楊 尚 ,不可不監。”
(3).不久,一會兒。 宋 王讜 《唐語林·賞譽》:“ 誠 至 李氏 子書室中,諸子賦詩, 諴 亦為之。頃者 李 至,觀諸子詩,又見 諴 所作,稱其美。”
天府
天然的府庫,比喻物產富饒
天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》
奉使
奉命出使。《史記·平津侯主父列傳》:“奉使則 張騫 、 蘇武 。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“僕從 汧隴 ,奉使 河源 。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一:“ 秀水 錢籜石 侍郎,奉使祭告 堯 陵。”
江南
(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部
江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》
春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指長江以南
江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》
晝錦
《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ,屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 , 羽 見 秦 宮已毀,思歸 江 東,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”,省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》:“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多,乃改 北地郡 為 北雍州 , 鴻賓 為刺史。詔曰:‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩:“嫖姚留不住,晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩:“淒涼思晝錦,遺恨在 彭城 。”
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
聚觀
群聚觀看。《漢書·張騫傳》:“大角氐,出奇戲諸怪物,多聚觀者。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》:“途經百國皆莫識,君臣聚觀逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》:“眾聚觀,果紅帩頭人也。” 魯迅 《華蓋集·雜感》:“人被殺於萬眾聚觀之中,比被殺在‘人不知鬼不覺’的地方快活。”
頓節
猶駐節。舊謂大官停留於外。 王闓運 《振威將軍武提督碑》:“ 鹹豐 初,羣盜波迸,敢犯大都,巡撫 張公 ,頓節選士,鹹懷觀望,君乃毅然一見,奇其魁偉,遂補百長。”
西州
(1).古城名。 東晉 置,為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後, 羊曇 醉至 西州 門,慟哭而去,即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩:“ 西州 城外花千樹,儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩:“何事 羊公子 ,不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞:“短夢依然 江 表,老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。
(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》:“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州, 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》:“ 張涼州 一時名士,威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩:“西州士女 章臺 柳,南國江山玉樹花。”
(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》:“ 范 父遭喪亂,客死於 蜀漢 , 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》:“求賢索友,歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》:“其珪璋瑚璉之器,則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒,文秀暐曄,其州牧郡守冠蓋相繼,於西州為盛,蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩:“我從前月來西州, 錦官城 外十日留。”
(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ,以其地置 西州 ,轄境相當今 吐魯番盆地 一帶,為東西交通要衝。
盜發
(1).私下非法發掘。《史記·酷吏列傳》:“會人有盜發 孝文 園瘞錢,丞相 青翟 朝,與 湯 約俱謝。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十五:“ 娥 比舍有 蔡仲 ,聞 娥 富,謂殯當有金寳,乃盜發冢,求金。” 清 洪頤煊 《校正<穆天子傳>序》:“《穆天子傳》六卷, 晉 太康 二年, 汲縣 民盜發 魏襄王 墓中所得竹書也。”
(2).私自開拆;私下泄露。《後漢書·竇武傳》:“ 瑀 盜發 武 奏。”《宋書·鄭鮮之傳》:“上言傳詔 羅道盛 輒開牋,遂盜發密事。”
百萬
(1)
(2) 一百個萬;一千個千,實數
(3) 虛指,言數量極多
伏屍百萬。——《戰國策·魏策》
今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》
毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
窟穴
(1).土室。《晏子春秋·諫下十四》:“其不為橧巢者,以避風也;其不為窟穴者,以避溼也。”
(2).泛指住所。 宋 王禹偁 《放言》詩之四:“不向世間爭窟穴,蝸牛到處是吾廬。” 魯迅 《準風月談·秋夜紀游》:“中等 華 人的窟穴卻是炎熱的。”
(3).特指隱士的住所。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木。” 漢 荀悅 《漢紀·景帝紀》:“士有伏死窟穴巖石之中耳,安肯盡忠信而趣闕下者哉!”
(4).動物棲身的洞穴。 漢 王充 《論衡·辨祟》:“鳥有巢棲,獸有窟穴,蟲魚介鱗各有區處,猶人之有室宅樓臺也。” 唐 杜甫 《又觀打魚》詩:“日暮蛟龍改窟穴,山根鱣鮪隨雲雷。” 宋 蘇軾 《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韻》之二:“道逢射獵子,遙指狐兔奔,蹤跡尚可尋,窟穴何足掀。”
(5).做窠;盤據。 宋 朱熹 《戊申封事》:“今宮省之間,禁密之地,而天下不公之道,不正之人,顧乃得以窟穴盤據於其間。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》:“然戶部胥吏,盡 浙 東巨奸,窟穴其間,那移上下,盡出其手。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》:“ 滄州 一帶海濱煮鹽之地……袤延數百里,並斥鹵不可耕種,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴於其間。”
(6).指壞人、匪類盤踞的地方。《後漢書·南匈奴傳》:“設奇數,異道同會,究掩其窟穴,躡北追奔三千餘里。” 宋 蘇軾 《乞將合轉一官與李直方酬獎狀》:“有 汝陰 縣尉 李直方 ,素有才幹,自出家財,募人告緝,知得逐賊窟穴去處。”
(7).地道。《戰國策·齊策五》:“攻城之費,百姓理襜蔽,舉衝櫓,家雜總,身窟穴中。” 鮑彪 註:“謂地道。”《新唐書·康承訓傳》:“ 勛 ( 龐勛 )籍城中兵,止三千,劫民授甲,皆穿窟穴遁去。”
(8).指地域,方位。《史記·天官書》:“ 幽 厲 以往尚矣。所見天變,皆國殊窟穴,家占物怪,以合時應。”
旋而
頃刻,不久。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“門人遂通一玉簡入,旋而玉簡卻出,門人執之。”
不言
(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”
使民
(1).統治人民,使其服從自己。《管子·權修》:“故曰察能授官,班祿賜予,使民之機也。”《國語·周語上》:“然則長眾使民之道,非精不和,非忠不立,非禮不順,非信不行。”
(2).使用民力。《論語·學而》:“子曰:‘道千乘之國:敬事而信,節用而愛人,使民以時。’”
南楚
古地區名。 春秋 戰國 時, 楚國 在中原南面,後世稱 南楚 ,為三 楚 之一。北起 淮 漢 ,南至 江南 ,約包括今 安徽 中部、西南部, 河南 東南部, 湖南 、 湖北 東部及 江西 等地區。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦序》:“且夫 南楚 窮巷之妾,焉足為大王言乎?”《史記·貨殖列傳》:“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 長沙 ,是 南楚 也,其俗大類 西楚 。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“我公奮鉞,耀威 南楚 , 荊 人或違,陳戎講武。”
化行
教化施行。《漢書·王莽傳上》:“是以三年之間,化行如神。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 周宏正 奉贊大猷,化行都邑,學徒千餘,實為盛美。” 唐 韓愈 《韓府君墓志銘》:“ 安定桓王 五世孫 叡素 ,為 桂州 長史,化行南方。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》:“古者道一化行,自卿大夫之弟子,與凡民之秀者,皆上之人置師以教之。”
郡邑
府縣。 唐 元稹 《茅舍》詩:“牧民未及久,郡邑紛如化。” 清 方文 《贈錢馭少》詩:“風塵催戰鼓,郡邑走降書。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩:“郡邑久蕭條,如患染肢膚。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
痕跡
某物經過的可覺察的形跡(如船的航跡、足跡線或輪轍)
雪橇在雪地上留下的痕跡
他的寫作有著草率的痕跡
坦夷
坦率平易。 清 先著 《張南邨先生傳》:“ 南邨 為人,坦夷近情,不為矯激之言,不為崖異之行。”
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
胸次
胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮。”
山包
〈方〉∶不高的小山
一個小山包,一棵小樹…都是指揮員們觀察研究的對象。——《奠基禮》
海藏
傳說中大海龍宮的寶藏。 唐 張說 《唐玉泉寺大通禪師碑銘》:“海藏安靜,風識牽樂。不入度門,孰探玄要?” 唐 李德裕 《贈園明上人》詩:“ 遠公 説《易》長松下, 龍樹 雙經海藏中。” 金 元好問 《游黃華山》詩:“驪珠百斛供一瀉,海藏翻倒愁龍公。”
玉堂
(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“然後倘佯中庭,北上玉堂,躋於羅帷,經於洞房,迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》:“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》:“芙蓉蓋而菱華車兮,紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》:“朱閣玲瓏於林間,玉堂陰映於高隅。”
(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》:“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》:“ 玉堂 基與 未央 前殿等,去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》:“ 永嘉 元年春正月,帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》:“令 賈馬 之徒,得排金門,上玉堂者甚眾矣。”
(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署, 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》:“過隨眾賢待詔,食太官,衣御府,久污玉堂之署。” 顏師古 註:“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰:“ 漢 時待詔於 玉堂殿 , 唐 時待詔於翰林院,至 宋 以後,翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》:“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字,令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩:“遙羨玉堂諸院長,酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回:“至於那入金馬,登玉堂,是少年朋友的事業,我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》:“君逸才也,玉堂群彥為愧多矣。”
(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》:“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註:“玉堂,嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》:“願陛下親自勞恤,研精緻思,勉求忠貞之臣,誅遠佞諂之黨,損玉堂之盛。”
(6).神仙的居處。《文選·左思<吳都賦>》:“玉堂對霤,石室相距。” 劉逵 註:“玉堂石室,仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩:“玉堂天上清,玉版天下白。”
(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩:“驚雷鳴桂渚,迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》:“窈窕玉堂褰翠幙,參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲:“玉堂傳説小名兒,檀板能歌絶妙詞。”
(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》:“玉堂在口內上齶,一名上含,其竅即頑顙也。”
黃閣
亦作“黃閤”。 1. 漢 代丞相、太尉和 漢 以後的三公官署避用朱門,廳門塗黃色,以區別於天子。 漢 衛宏 《漢舊儀》卷上:“﹝丞相﹞聽事閣曰黃閣。”《宋書·禮志二》:“三公黃閤,前史無其義……三公之與天子,禮秩相亞,故黃其閤,以示謙不敢斥天子,蓋是 漢 來制也。”後因以黃閣指宰相官署。 唐 韓翃 《奉送王相公赴幽州巡邊》詩:“黃閣開帷幄,丹墀侍冕旒。” 元 耶律楚材 《為子鑄作詩三十韻》:“我祖建四節,功烈光黃閤。”
(2). 唐 時門下省亦稱黃閣。 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩:“扈聖登黃閣,明公獨妙年。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“舊史《嚴武傳》遷給事中,時年三十二。給事中屬門下省, 開元 曰黃門省,故云‘黃閤’。”
(3).借指宰相。 唐 錢起 《送張員外出牧岳州》詩:“自憐黃閣知音在,不厭彤幨出守頻。” 宋 司馬光 《和始平公郡齋偶書》:“ 赤松 雅意思輕舉,黃閣群心望復還。” 明 張四維 《雙烈記·辨冤》:“説甚么黃閣經綸肅萬方。” 清 阮葵生 《茶餘客話》補遺:“ 陳桂林 文恭 宏謀 ,黃閣雍容。”
跬步
亦作“蹞步”。1.半步,跨一腳。《大戴禮記·勸學》:“是故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。” 王聘珍 解詁:“跬,一舉足也。”《荀子·勸學》作“蹞步”。 楊倞 註:“半步曰蹞,蹞與跬同。”《北史·魏收傳》:“跬步無已,至於千里;覆簣而進,及於萬仞。” 宋 范成大 《土門》詩:“顛墜較分寸,商略營蹞步。” 梁啓超 《新民說》三:“譬之蹞步,以一足立,以一足行。” 沉鈞儒 《寄大兒》詩:“小妹居對房,跬步無我離。”
(2).舉步;邁步。 宋 蘇軾 《靈壁張氏園亭記》:“使其子孫開門而出仕,則跬步市朝之上,閉門而歸隱,則俯仰山林之下。” 明 陸樹聲 《清暑筆談》:“士大夫逢時遇合,跬步以至公卿非難,而歸田為難。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》:“青雲之路,跬步可階;五尺之童,便思奔競。”
(3).指極近的距離。《舊唐書·肅宗紀下》:“忽大風飛沙,跬步之間,不辨人物。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》:“自失官後,便覺三山跬步,雲漢咫尺,此未易遽言也。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三十二年》:“時昏霧四塞,跬步莫覩物色。”
(4).形容少;極少。 漢 袁康 《越絕書·外傳計倪》:“ 桓 稱仲父, 文 稱太公,計此二人,曾無跬步之勞,大呼之功,乃忘弓矢之怨,授以上卿。” 宋 司馬光 《辭賜金第一札子》:“今臣等雖備位五使,猶在京城,跬步之勞,亦未嘗有,以何勛效再受重賜。”《朱子語類》卷五九:“自來見得此理真無內外,外面有跬步不合道理,便覺此心慊然。”
(5).喻指小節。 金 王若虛 《<論語>辨惑四》:“夫細行不矜,終為大德之累,跬步必謹,猶憂其過舉也。”《明史·張邦奇傳》:“﹝ 張邦奇 ﹞與 王守仁 友善,而語每不合。躬修力踐,跬步必謹。” 清 姚鼐 《復張君書》:“是故古之士,於行止進退之間,有跬步不容不慎者,其慮之長而度之數矣。”
(6).人跡。 唐 杜甫 《溪漲》詩:“茲晨已半落,歸路跬步疏。” 仇兆鰲 註:“跬步疏,人跡稀也。” 清 曹寅 《葺治亭後竹徑和牧中丞韻》:“跬步春園空,蒼然隔林語。”
可待
就會;就要。 元 馬致遠 《青衫淚》第二折:“若再不肯,你寫一封假書,只説 白侍郎 已死,他可待肯了。” 明 陳與郊 《文姬入塞》雜劇:“今日裡,可待離龍城,還鳳穴。”
昂霄聳壑
昂:高;壑:峪。高出霄漢,聳立山壑。形容才能傑出,建樹宏大功業。也形容志氣高昂,胸懷廣闊。長沙
中國湖南省省會,城市面積53平方公里,人口245.9萬(1982),其中市區人口107萬,位於湖南省中部,湘江下游,京廣鐵路線上。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市,湘繡聞名中外
畫像
(1) 肖像
巨幅畫像
(2) 畫成的人像
飲食
(1) 飯菜
含熱量低的飲食
(2) 吃喝