春仲經筵原文
師古仍惟舊典式，清書漢語各分曹。
龍香近護黃帷案，鷺序雙排彩袖袍。
好惡同民可不慎，酢酬慮善敢從慆。
講筵謾擬頌崇學，並進知行勉正勞。
詩詞問答
問：春仲經筵的作者是誰？答：乾隆
問：春仲經筵寫於哪個朝代？答：清代
問：春仲經筵是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押豪韻 出處：御製詩四集卷十一
2. 凡進講先書次經書與經各先清次漢每講官一巡畢即發御論一通則以清漢語分講
參考注釋
師古
效法古代。《書·說命下》：“事不師古，以克永世，匪 説 攸聞。”《宋書·禮志一》：“師古而不適用， 王莽 所以身滅。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“文物多師古，朝廷半老儒。” 清 錢謙益 《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》：“學多師古，志在濟時。”
舊典
(1).舊時的制度、法則。《書·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正舊典時式。” 孔穎達 疏：“惟當奉用先世正官之法，諸臣所行故事舊典，於是法則之。” 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“值饉荒，諸郡飢餒，公開倉廩以貸，救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·后妃傳序》：“ 世祖 定鼎，循前代舊典。”
(2).古代的典籍。 漢 班固 《東都賦》：“唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。” 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“ 韓子 所見，蓋 周 之舊典禮經也。”
(3).老典故。《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾見過書呢，“吃餅”是舊典。《唐書》《唐志》，你看了來再説。’”
清書
指滿文。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“辮髮瓔珞，非弁冕之服； 清 書國語，非斯邈之文。”
漢語
漢族的語言。構成漢藏語族的一個分支,其口語形式差別很大,但有共同的以形象符號直接體現詞意而與發音不相聯繫的書面體系。主要方言分北方話、吳語、湘語、贛語、客家話、閩北話、閩南話和粵語等
分曹
(1).分對。猶兩兩。《楚辭·招魂》：“分曹並進，遒相迫些。” 王逸 註：“曹，偶。言分曹列偶，並進技巧。” 唐 李商隱 《無題》詩：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“一曰布庫，相撲為戲也。徒手搏擊，分曹角力，伺隙蹈瑕，不專恃匹夫之勇。”
(2).分班；分批。《史記·平準書》：“乃分遣御史廷尉正監分曹往。” 司馬貞 索隱引 如淳 云：“曹，輩也。謂分曹輩而出為使也。”《漢書·劉向傳》：“分曹為黨，往往羣朋。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》：“兩將受命，分曹星馳。”
(3).猶今之分部門，分科。《後漢書·百官志二》：“ 成帝 初置尚書四人，分為四曹。” 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩：“並命登仙閣，分曹直禮闈。” 明 何景明 《寄馬君卿進士》詩：“通籍 金門 里，分曹畫省東。” 清 薛福成 《出使四國日記·跋》：“其分曹治事，任久而責專。”
(4).猶分司。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“時 崇 二子分曹 洛 邑，會 知古 至，恃其蒙恩，頗致請託。”參見“ 分司 ”。
龍香
(1).常綠喬木。高可達30米。木材淡黃褐色，細緻，有芳香，可提煉芳香劑。也稱垂柏。 宋 梅堯臣 《龍柏》詩：“花非龍香葉飛柏，獨竊二美夸芳蕤。”
(2).硯名。 元 謝應芳 《贈董明府惠炭》詩：“硯池冰釋龍香暖，寫我朝來抱膝吟。”
(3).即龍涎香。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞：“透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩：“篆茲新龍香，拂彼舊蛛網。”參見“ 龍涎香 ”。
(4).御香。 元 馬祖常 《送忽都達兒著作祀岳瀆》詩：“日長東觀著書清，絳薦龍香為帝擎。”《水滸傳》第一回：“目今京師瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三千六百分羅天大醮，以禳天災。”
鷺序
白鷺群飛有序，因用以比喻朝官的班次。《禽經》：“寀寮雝雝，鴻儀鷺序。” 張華 註：“鷺，白鷺也。小不踰大，飛有次序，百官縉紳之象。” 元 宋旡 《上馮集賢》詩：“玉筍曉班聯鷺序，紫檀春殿對龍顏。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“你去對爹爹叔叔説，看青鬢鷺序上顯才華。”
好惡
偏好;喜好
翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思
不慎
不小心
酢酬
賓主相互敬酒。 清 曹寅 《秋飲》詩：“醉醒非酢酬，滄浪待鼓枻。” 清 丘逢甲 《秋懷迭前韻》之一：“鳳舞鸞歌自酢酬，蟪蛄莫漫話春秋。”
講筵
(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》：“犍椎既鳴，講筵將合，重肩絓轂，填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》：“見一精舍中有僧開講，聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵，倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩：“ 晦翁 守 南康 ，踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八：“掃眉才子眾三千， 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女，一時分得水衡錢。”
(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩：“從此黃扉須更到，講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》：“ 承宗 獨不然，講筵獻替，務為激切剴直。”
並進
一起提高;同時進行(指在進行或發展中)
與時代並進
知行
認識與實行。《禮記·中庸》“夫婦之愚，可以與知焉……夫婦之不屑，可以能行焉” 漢 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。”
智慮和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治則腐蠹……身者，蠒也，舍而不治則知行腐蠹。”《荀子·非相》：“知行淺薄。” 楊倞 註：“言智慮德行至淺薄。”
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