斐園觀梅有贈原文
玉堂門戶記兒家，學得宮妝歛鬢斜。
小立自憐迷素影，新詩誰為贈瑤華。
窗前種作相思樹，檐外生成共笑花。
莫惜縞衣頻入夢，隴西明月是天涯。
詩詞問答
問：斐園觀梅有贈的作者是誰？答：李雲龍
問：斐園觀梅有贈寫於哪個朝代？答：明代
問：斐園觀梅有贈是什麼體裁？答：七律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
玉堂
(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”
(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”
(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”
(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”
(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”
(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
兒家
(1).古代年輕女子對其家的自稱。猶言我家。 唐 寒山 《詩》之六十：“何須久相弄，兒家夫婿知。” 宋 辛棄疾 《江神子·和人韻》：“兒家門戶幾重重，記相逢，畫樓東。” 郁達夫 《春閨》詩之二：“明知此樂人人有，總覺兒家事最奇。”
(2).古代青年女子的自稱。 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“娘娘不必遲疑，兒家引導，就請同行。”
宮妝
宮女的打扮裝束
小立
暫時立住。 宋 楊萬里 《雪後晚晴賦絕句》：“只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。” 明 袁宏道 《赴棲霞》詩：“舟迂迷去處，小立問漁翁。” 清 鄭燮 《賀新郎·落花》詞：“小立梅花下，問今年暖風未破，如何開也？”
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”
見“ 自憐 ”。
素影
月影。 唐 杜審言 《和康五庭芝望月有懷》：“霧濯清輝苦，風飄素影寒。” 唐 范榮 《殘雪賦》：“雜凝花於春露，亂素影於夜月。” 宋 梅堯臣 《金陵有美堂》詩：“江流不盡月不死，寒浪素影東西翔。” 元 倪瓚 《人月圓》詞：“當時明月，依依素影，何處飛來。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”
瑤華
亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸 註：“瑤華，玉華也。” 洪興祖 補註：“説者云：瑤華，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。” 唐 陳子昂 《東征至淇門答宋參軍之問》詩：“碧潭去已遠，瑤花折遺誰？” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲：“洞裡瑤華自高韻，八千春，裊煙已報長生信。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“而詩之精深華妙，異境日辟，如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。”
(2).喻指霜、雪。 唐 張九齡 《立春日晨起對積雪》詩：“忽對林亭雪，瑤華處處開。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下。” 明 高棅 《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩：“海國梅始白，飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華，千林閟幽風。”
(3).指美玉。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發；丹鍔不淬，則純鉤之勁不就。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃塗國 獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色之玉，駕以赤象，至於京師。” 唐 元稹 《和東川李相公慈竹十二韻》：“慈竹不外長，密比青瑤華。”
(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。 唐 儲光羲 《酬李處士山中見贈》詩：“引領遲芳信，果枉瑤華篇。” 唐 岑參 《敬酬杜華淇上見贈》詩：“賴蒙瑤華贈，諷詠慰懷抱。” 唐 許渾 《酬李當》詩：“知有瑤華手自開，《巴人》虛唱懶封回。”
(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。 明 湯顯祖 《紫簫記·巧探》：“一自殘雪飛畫棟，蚤罷瑤華夢。” 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》：“流照 伏波 營，飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。
種作
猶耕作。《東觀漢記·張堪傳》：“﹝ 堪 ﹞為 漁陽 太守，有惠政，開治稻田八千餘頃，教民種作，百姓以殷富。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。” 宋 岳飛 《奏郾城縣並絳州垣曲縣捷狀》：“見行撫存，人戶安業，依舊種作。”
相思樹
相傳為 戰國 宋康王 的舍人 韓憑 和他的妻子 何氏 所化生。據 晉 乾寶 《搜神記》卷十一載， 宋康王 舍人 韓憑 妻 何氏 貌美， 康王 奪之，並囚 憑 。 憑 * ， 何 投台而死，遺書願以屍骨賜 憑 合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲鳴。 宋 人哀之，遂號其木曰“相思樹”。後因以象徵忠貞不渝的愛情。 唐 王建 《春詞》：“庭中並種相思樹，夜夜還棲雙鳳凰。” 唐 黃損 《鷓鴣》詩：“而今世上多離別，莫向相思樹下啼。”
外生
(1).忘我，置生命於度外。《莊子·大宗師》：“七日而後能外物，已外物矣，吾又守之，九日而後能外生。” 成玄英 疏：“隳體離形，坐忘我喪，運心既久，遺遣漸深也。”
(2).外甥。《三國志·吳志·陸遜傳》：“ 遜 外生 顧譚 、 顧承 、 姚信 並以親附太子，枉見流徙。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 桓豹奴 是 王丹陽 外生，形似其舅， 桓 甚諱之。” 唐 元稹 《贈鹹陽少府蕭郎》詩：“ 陸 家 * 託良壻， 阮氏 諸房無外生。” 宋 蘇軾 《與外生柳閎》：“ 展如 外生：人來得書，知奉太夫人康寧，新婦外孫各無恙。”
縞衣
(1).白絹衣裳。《禮記·王制》：“ 殷 人哻而祭，縞衣而養老。” 鄭玄 註：“ 殷 尚白而縞衣裳。”《列子·黃帝》：“ 子華 之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。”
(2).用以比喻潔白的梅花或羽毛。 宋 蘇軾 《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》詩：“海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來叩門。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“儼縞衣而不驚，騰玉羽而將翔。”
(3).舊時居喪或遭其他凶事時所著的白色衣服。 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》：“發引日，敕官縞衣祖送於國門之外。”《明史·史可法傳》：“渡 江 抵 浦口 ，聞北都既陷，縞衣發喪。”
入夢
指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中
隴西
(1).古代郡名。《漢書·地理志下》：“ 隴西郡 。 秦 置。” 顏師古 註：“此郡在 隴 之西，故曰 隴西 。” 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“ 隴西 四戰地，羽檄歲時聞。” 唐 韓愈 《送楊支使序》：“與之游者二人： 隴西 李博 ， 清河 崔羣 。”
(2). 甘肅省 的別稱。參見“ 隴右 ”。
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
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