瞻仰頤和殿感成長句

瞻仰頤和殿感成長句原文

潔沼軒庭憩聖慈，今來瞻仰祗添悲。

空教扈蹕憶前度，誰識承歡嘆永辭。

神御敢言一再奉，音容如在久長思。

寂寥朵殿銅龍鎖，揮淚難堪欲去遲。

詩詞問答

問：瞻仰頤和殿感成長句的作者是誰？答：乾隆
問：瞻仰頤和殿感成長句寫於哪個朝代？答：清代
問：瞻仰頤和殿感成長句是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷五十三

2. 丙寅建此殿甲戌恭侍駐憩聖母臨幸盛京奉慈駕於此

參考注釋

軒庭

(1).謂居室庭院。 唐 王勃 《青苔賦》序：“苔之生於林塘也，為幽客之賞；苔之生於軒庭也，為居人之怨。” 宋 蘇軾 《張寺丞益齋》詩：“歸來閉戶坐，八方在軒庭。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“中艙為款客之所，兩旁垂以湘簾，雖寬不能旋馬，而明敞若軒庭。”

(2). 軒轅帝 的朝廷。指皇宮。《周書·皇后傳·宣帝朱皇后》：“ 軒 庭列序， 堯 門表慶，嘉稱既降，盛典宜膺。” 清 顧炎武 《元旦陵下作》詩之二：“甲子 軒 庭歷，《春秋》 孔 壁書。”

(3).泛指朝廷。《南齊書·高帝紀上》：“是以五光來儀於軒庭，九穗含芳於郊牧。”

聖慈

聖明慈祥。舊時對皇帝或皇太后的諛稱。《後漢書·孔融傳》：“臣愚以為諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號謚者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絶之。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之六：“造化膺神契，陽和沃聖慈。” 宋 岳飛 《奏乞會諸帥破敵狀》：“欲乞聖慈令臣提軍前去會合諸帥，同共掩擊，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡並是聖母所訓各賦》之二：“侍兒不用拋紅豆，自有佳音慰聖慈。”

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

瞻仰

(1) 恭敬地觀看

瞻仰遺容

(2) 仰視

瞻仰昊天

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫 之亂， 唐僖宗 再幸 興元 ， 文通 扈蹕 山南 ，論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”

前度

(1).見“ 前圖 ”。

(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》詩：“ 積善坊 中前度飲， 謝 家諸婢笑扶行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 清 龔自珍 《某生與友人書》：“豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重題。” 許地山 《枯楊生花》：“前度曾來的門牆依然映入 雲姑 底瞳子。”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

永辭

(1).永別，永遠訣別。 漢 王褒 《九懷·陶壅》：“濟江海兮蟬蛻，絶北梁兮永辭。”

(2).辭世，死亡。 晉 向秀 《思舊賦》：“悼 嵇生 之永辭兮，顧日影而彈琴。”

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

一再

一次又一次地

音容如在

長思

(1).謂思慮深遠。 漢 張衡 《東京賦》：“望先帝之舊墟，慨長思而懷古。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“理 重華 之遺操，慨遠慕而長思。”

(2).長久思念。 漢 焦贛 《易林·乾之家人》：“三女求夫，不見復關。伺候山隅，長思憂嘆。” 唐 李賀 《秋涼詩寄正字十二兄》：“夢中相聚笑，覺見半牀月。長思劇循環，亂憂抵覃葛。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

朵殿

大殿的東西側堂。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御爐。每御殿，則於朵殿設爐以禦寒氣。” 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顧朵殿云：‘皇帝叫內侍要唾盂。’” 清 馮桂芬 《五十初度自題小影》詩：“朵殿臚名叨上第，繡衣持節歷南天。”

銅龍

(1).銅製的龍形器物。(1)裝飾品。《漢書·成帝紀》“太子出 龍樓門 ” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”(2)噴水器。 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 華林園 中， 千金堤 上，作兩銅龍，相向吐水，以注 天泉池 。” 唐 李紳 《題法華寺五言二十韻》“龍噴疑通海，鯨吞想漏川”自註：“寺內有 梁 朝銅龍吐泉，銅鯨飲水，以注諸院。”(3)漏器的吐水龍頭。亦借指漏壺。 唐 李商隱 《深宮》詩：“金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。” 明 李東陽 《送進士歸省》詩：“宵辭禁漏銅龍盡，曉散朝行白鷺稀。” 清 王韜 《變法上》：“銅龍沙漏，璿璣玉衡， 中國 已有之於 唐 虞 之世。”(4)受水器。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 晉文王 欲修九龍堰， 阮步兵 舉 陳協 ， 文王 用之，掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。”(5)筆架、筆套之類文具。 南朝 梁 庾肩吾 《謝賚銅硯筆格啟》：“管撫銅龍，還笑 王生 之璧。”(6)銅製曲柄小喇叭狀吹奏樂器。 清 袁枚 《續新齊諧·吹銅龍送枉死魂鍋上有守飯童子》：“銅龍以銅為之，曲其柄，如今之馬上小叭喇狀，聲甚淒切。”

(2).見“ 銅龍門 ”。

揮淚

揮灑淚水

孔明揮淚斬馬謖

難堪

(1) 不容易忍受

只有霜中敗葉,零落難堪。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) ;發窘;為難

突然感到難堪的窒息