代胡燏棻題天津浙江會館戲台聯

原文

簫管慶昇平，演來水調歌頭，喚鸚鵡銜杯，聯袂衣裳評北譜；

樓台新結構，最好金燈花下，看氍毹貼地，淡妝濃抹說西湖。

詩詞問答

問：《代胡燏棻題天津浙江會館戲台聯》的作者是誰？答：方浚師
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：對聯
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注釋

1. 對聯　出處：蕉軒續錄

參考注釋

簫管

排簫和大管。泛指管樂器。 南朝 宋 鮑照 《代昇天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲。” 唐 羅鄴 《春風》詩：“暗添芳草池塘色，遠遞高樓簫管聲。” 郁達夫 《與江郎對飯座上口占》：“南樓簫管沉沉夜，絶似 秦淮 五月天。”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

水調歌頭

詞牌名。相傳 隋煬帝 開 汴河 時曾制《水調歌》， 唐 人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前後片各四平韻。 宋 人於前後片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。有《元會曲》、《凱歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等異名。

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

聯袂

聯手;聯合;攜手並肩

聯袂度危橋,縈迴出林杪。——柳宗元《與崔策登西山詩》

聯袂義演

聯袂而來

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

最好

(1)

(2) 勝過所有的人和物

(3) 最佳,好到極點

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金燈

(1).金屬製成的燈。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》：“有明莖草，夜如金燈，折枝為炬，照見鬼物之形。” 隋 江總 《新入姬人應令》詩：“玉軼輕輪五香散，金燈夜火百花開。” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“金燈照灼，尚驚 秦 帝之焚。”

(2).草名。山慈姑的別稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎·草篇》：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。” 清 黃宗羲 《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉、真珠。煙蒲、石竹。辣茄、苦葽。金燈、銀合。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·山慈姑》。

氍毹

毛織的布或地毯,舊時演戲多用來鋪在地上,故此“氍毹”或“紅氍毹”常借指舞台

廳正面屏開孔雀,地匝氍毹,都是錦繡桌幃,妝花椅甸。——《 * 詞話》

貼地

謂貼近地面。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競夸輕俊。”

淡妝濃抹

見“ 淡粧濃抹 ”。

淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。 宋 蘇軾 《飲湖上初晴後雨》詩：“欲把 西湖 比 西子 ，淡粧濃抹總相宜。”亦作“ 淡妝濃抹 ”。《黑籍冤魂》第十八回：“衣裳著得也俏，淡妝濃抹，總稱他的高興。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

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