浮丘山居十首·其四原文
尚憶神仙令,飄飄振羽衣。
著書探妙訣,抱璞契玄機。
玉局名猶在,仙山路不違。
如何千歲後,空有白雲歸。
詩詞問答
問:浮丘山居十首·其四的作者是誰?答:李雲龍
問:浮丘山居十首·其四寫於哪個朝代?答:明代
問:浮丘山居十首·其四是什麼體裁?答:五律
問:李雲龍的名句有哪些?答:李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
飄飄
(1).風吹貌。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩:「飄飄西來風,悠悠東去雲。」 唐 韓愈 《豐陵行》:「清風飄飄輕雨灑,偃蹇旗斾卷以舒。」
(2).飛揚貌。 漢 張衡 《西京賦》:「度曲未終,雲起雪飛。初若飄飄,後遂霏霏。」 南唐 馮延巳 《春光好》詞:「飄飄輕絮滿南園,牆下草芊眠。」 元 張埜 《水龍吟·詠遊絲》詞:「落花天氣初晴,隨風幾縷來何處。飄飄冉冉,悠悠颺颺,欲留還去。」
(3).飛翔貌。《文選·潘岳<秋興賦>》:「蟬嘒嘒而寒吟兮,雁飄飄而南飛。」 李善 註:「飄飄,飛貌。」 唐 李鹹用 《投所知》詩:「誰能借與摶扶勢,萬里飄飄試一飛。」 宋 王安石 《春從沙磧底》詩:「萬里卜鳳凰,飄飄何時至?」
(4).輕盈舒緩,超塵脫俗的樣子。《史記·司馬相如列傳》:「 相如 既奏《大人之頌》,天子大説,飄飄有凌雲之氣,似游天地之閒意。」 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》:「飄飄凌雲意,強御莫能懾。」 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:「飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。」 清 劉大櫆 《<皖江酬唱集>序》:「璨璨乎珠玉之輝,飄飄乎雲霞之態。」 周立波 《暴風驟雨》第一部十五:「﹝ 韓老六 ﹞把 楊老疙疸 灌得手腳飄飄,不知鐵鍬有幾個齒了。」
(5).形容動盪不安、不平靜。《隋書·文學傳·孫萬壽》:「如何載筆士,翻作負戈人。飄飄如木偶,棄置同芻狗。」 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:「波瀾飄飄,風雨任運推轉,何必越性乾祈。」 宋 曾鞏 《寄孫正之》詩:「貌癯心苦氣飄飄,長餓空林不可招。」
(6).漂泊貌。形容行止無定。 晉 陸機 《從軍行》:「苦哉遠征人,飄飄窮四遐。」 唐 劉長卿 《睢陽贈李司倉》詩:「飄飄 洛陽 客,惆悵 梁園 秋。」 明 王雲鳳 《送客》詩:「雲氣溟濛雨欲絲,飄飄遊子別離時。」
(7).迅疾貌,倏忽貌。《淮南子·兵略訓》:「與飄飄往,與忽忽來,莫知其所之。」 元 劉伯亨 《朝元樂》套曲:「飄飄四季過,迢迢一年矣。」 明 何景明 《暮春》詩:「飄飄歲月此雙燕,渺渺江湖聊一槎。」
(8).形容思想、意趣高遠。 三國 魏 曹植 《七啟》:「志飄飄焉,嶢嶢焉,似若狹六合而隘九州。」 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》:「落落詞高,飄飄意遠。文異水而湧泉,筆非秋而垂露。」 宋 王安石 《次韻酬陸彥回》:「款款故情初未憖,飄飄新句總堪傳。」
(9).形容遙遠、久遠。 三國 魏 徐幹 《室思詩》:「浮云何洋洋,願因通我詞,飄飄不可寄,徙倚徒相思。」 明 何景明 《送望之赴汶上》詩之二:「賔朋半海內,弟妹各天涯。駐馬臨岐處,飄飄獨望家。」
振羽
(1).鼓翅。《詩·豳風·七月》:「五月斯螽動股,六月莎雞振羽。」 毛 傳:「莎雞羽成而振訊之。」《宋史·樂志十三》:「矯矯長離,振羽來儀。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:「旬餘後,其聲漸厲,似飛蟲之振羽。」
(2).古樂章名。《禮記·仲尼燕居》:「客出以《雍》,徹以《振羽》。」 鄭玄 註:「《雍》、《振羽》,皆樂章也。」 孔穎達 疏:「《振羽》即《振鷺》詩,亦樂章名也。言禮畢通徹器之時歌《振鷺》也。」
著書
撰寫著作。
妙訣
奧妙竅門,奇妙的訣竅
農業增產的妙訣在於科學種田
抱璞
(1). 春秋 時, 楚 人 卞和 獻璞玉於 厲王 ,玉工說:「石也。」 厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時復獻之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣於 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見《韓非子·和氏》。後因以「抱璞」喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:「 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。」《晉書·應詹傳》:「四門開闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採秋實於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧。」 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》:「雙璧產 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨。」 郁達夫 《雜感》詩之一:「俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。」亦作「 抱玉 」、「 抱璧 」。 漢 王充 《論衡·講瑞》:「美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛。」 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾雲鄎南並淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:「且奉采蘭養,應無抱玉啼。」 明 何景明 《種痲篇》:「斷金俟同志,抱玉難自宣。」 明 王錂 《春蕪記·說劍》:「自笑投珠,誰憐抱璧雙刖。」
(2). 戰國 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:「夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 願得歸。」見《戰國策·齊策四》。後因以「抱璞」指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:「僕不能參跡於若人,故抱璞而優遊。」 宋 王禹偁 《聖人無名賦》:「惟澹惟默,固抱璞以含章;不識不知,豈命氏而考姓。」
玄機
(1) 佛家、道家稱奧妙的道理
(2) 神妙的機宜
不露玄機
玉局
(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩:「錦囊名畫揜,玉局敗碁收。」 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:「玉局彈棋無限意, * ,腸斷 吳 蠶兩處眠。」
(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經,因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:「 蜀主 詔於 玉局化 設道場。」 胡三省 註:「 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 後漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以『玉局』名之。」 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩:「莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人。」 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》:「 玉局 講殘春換劫,石臺丹在草通靈。」 明 王世貞 《九支齋十歌》之六:「 成都 玉局 授書後,漸與金僊相對雄。」
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,後人遂以「玉局」稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞:「悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負這風韻。」 明 文徵明 《先君行略》:「一日見公書,稍涉 玉局 筆意。」 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩:「我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬。」 清 程文正 《錢王廟》詩:「殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒。」
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩:「 三鄉 陌上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。」
(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》:「芳草掩重門,住仙山欲避 秦 ,門前怕有漁郎問。」參見「 仙山樓閣 」。
不違
(1).依從。《論語·為政》:「子曰:『吾與 回 言終日,不違,如愚。』」 何晏 集解引 孔安國 曰:「不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。」 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:「恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。」
(2).不遠。《國語·齊語》:「天威不違顏咫尺。」 韋昭 註:「違,遠也。」
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:「徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。」 杜預 註:「違,去也。」
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:「實欲使名實不違,徼倖路絶。」
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎麼,怎麼樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎麼樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
千歲
(1) 千年。泛指年代長久
(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用
千歲爺
(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼
空有
(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:「菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。」《後漢書·西域傳論》:「詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。」 李賢 註:「不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。」 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:「二諦現空有之津,二智包權實之底。」 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:「普願眾生同我願,能於空有善思惟。」
(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:「空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。」
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:「英英白雲,露彼菅茅。」《莊子·天地》:「乘彼白雲,至於帝鄉。」《史記·封禪書》:「其夜若有光,晝有白雲起封中。」 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:「北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。」《文匯報》1983.10.12:「《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。」
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》「 黃帝 雲師雲名」 顏師古 注引 漢 應劭 曰:「 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。」 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:「委之刑柄,俾踐白雲之師。」 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:「 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:『紫詔疏恩,白雲登秩。』」
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:「哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。」 唐 白居易 《八駿圖》詩:「《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。」 景耀月 《遠遊》詩:「翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。」參見「 白雲謡 」。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:「其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:『吾親所居,在此雲下。』瞻望佇立久之,雲移乃行。」 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:「夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。」 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:「 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。」 清 黃遵憲 《感懷》詩:「下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。」參見「 白雲篇 」。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:「白雲停陰岡,丹葩曜陽林。」 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:「山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。」 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:「一論白雲心,千里 滄州 趣。」 宋 張炎 《甘州》詞:「載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?」 明 徐渭 《贈余君》詩:「三年臥白雲,一醉撫流水。」
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:「 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:『曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。』」
(7).指 白雲亭 。參見「 白雲亭 」。
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