又次韻五首·其三原文
瘦容無住著，舉手評來賓。
不是無言說，雖窮不諱貧。
詩詞問答
問：又次韻五首·其三的作者是誰？答：釋德洪
問：又次韻五首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：又次韻五首·其三是什麼體裁？答：五絕
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 五言絕句 押真韻
參考注釋
瘦容
清瘦的容貌。 唐 賈島 《山中道士》詩：“頭髮梳千下，休糧帶瘦容。” 唐 皮日休 《懷華陽潤卿博士》詩之三：“風骨輕來稱瘦容， 華陽館 主未成翁。”
無住
佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”
來賓
來訪的客人
招待來賓
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
言說
(1).談論；說話。《北史·裴叔業傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》：“言說便是行為的一種。”
(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》：“彼諸 如來 所有言説， 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見。”
(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“澹然離言説，悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞：“閒中認得玄機設，無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩：“正可忘言説，將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。”
不諱
(1).不隱諱。《楚辭·卜居》：“寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？” 漢 王充 《論衡·效力》：“ 穀子雲 、 唐子高 章奏百上，筆有餘力，極言不諱，文不折乏，非夫才知之人，不能為也。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“惟因家事落然，不能無藉於祿仕，其見之吟詠者亦自不諱。”
(2).不避尊長的名字。《禮記·曲禮上》：“詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱。”
(3).死亡的婉辭。《管子·戒》：“ 管仲 寢疾， 桓公 往問之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可諱，不幸而不起此疾，彼政我將安移之？’”《漢書·丙吉傳》：“君即有不諱，誰可以自代者？” 顏師古 註：“不諱，言死不可復諱也。”《西遊記》第十回：“皇上脈氣不正，虛而又數，狂言見鬼；又診得十動一代，五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣。” 葉聖陶 《窮愁》：“倘以奉養有缺，致促其殘年，一旦不諱，吾罪當入何等地獄耶？”
詩詞推薦
名句推薦
