自憐容華能幾時，相見河清不可俟

名句出處

出自宋代鍾明的《書義倡傳後》

全文：
洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
門前冠蓋但如雲，玉貌當年誰為主。
風流學士淮海英，解作多情斷腸句。
流傳往往過湖嶺，未見誰知心已赴。
舉者卻在天一方，直北中原數千里。
自憐容華能幾時，相見河清不可俟。
北來遷客古藤州，度湘獨吊長沙傅。
天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。
橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。
清歌宛轉繞樑塵，博山空濛散煙霧。
雕床斗帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。
紅顏深夜承燕娛，玉筍清晨奉巾屨。
匆匆不盡新知樂，惟有此身為君許。
但說恩情有重來，何期一別歲將暮。
午枕孤眠魂夢驚，夢君來別如平生。
與君已別復何知，此別無乃非吉徵。
萬裏海風掀雪浪，魂招不歸竟長往。
效死君前君不知，向來宿約無期爽。
君不見二妃追舜，恨染湘竹終不枯。
無情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。
屈原九歌豈不好，煎膠續弦千古無。
我今試作義倡傳，尚使風期後來見。

鍾明詩詞大全

名句書法欣賞

自憐容華能幾時，相見河清不可俟書法作品

參考注釋

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。漢王褒《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉束晳《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊顏之推《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐岑參《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋歐陽修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

容華

好的容貌

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

河清

(1).河水變清。多指黃河水清。《後漢書·襄楷傳》：“案春秋以來及古帝王，未有河清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿汴堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陝西府谷訖江南桃源。”

(2). 黃河水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。” 呂延濟註：“ 河清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。” 清顧炎武《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望河清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱黃河千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。漢王粲《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。” 唐張說《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河清難得，人代幾何。” 孫中山《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則河清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到河清。”參見“ 河清難俟 ”。