鶴鹿二首·其二·鹿原文
靈囿無不有,伊尼特牣焉。
革希領子出,角解異群跧。
未是供庖候,因非挾矢前。
忘機近左右,寧獨海鷗然。
詩詞問答
問:鶴鹿二首·其二·鹿的作者是誰?答:乾隆
問:鶴鹿二首·其二·鹿寫於哪個朝代?答:清代
問:鶴鹿二首·其二·鹿是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷十五
2. 楚語謂鹿
參考注釋
靈囿
(1). 周文王 苑囿名。《詩·大雅·靈台》:“王在 靈囿 ,麀鹿攸伏。” 毛 傳:“囿,所以域養禽獸也,天子百里,諸侯四十里。靈囿,言靈道行於囿也。”《後漢書·班固傳下》:“外則因原野以作苑,順流泉而為沼,發苹藻以潛魚,豐圃草以毓獸,制同乎 梁騶 ,義合乎 靈囿 。” 李賢 註:“此言魚獸各得其所,如 文王 之 靈囿 也。” 明 張居正 《苑田紀》:“臣聞設苑以資觀游……有國者所不廢也。然而 靈囿 之詠,獨歸 周文 。”
(2).泛指帝王畜養動物的園林。 三國 吳 韋昭 《從歷數》詩:“鳳凰棲 靈囿 ,神龜游沼池。” 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》:“歸傾宮之美女,共 靈囿 於庶人。” 侯仁之 《歷史上的北京城》:“因為當時曾經在這裡養過一些珍禽異獸,所以又叫做‘靈囿’,是皇家動物園的意思。”
(3).對苑囿的美稱。 晉 潘岳 《金谷集作詩》:“ 靈囿 繁石榴,茂林列芳梨。”
(4).指仙界的苑囿。《雲笈七籤》卷九八:“琳瑯敷靈囿,華生結瓊瑤。”
(5).比喻精粹匯集之所。 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“苟抽秘思,騁妍詞,斯焉採摭,靡能盡者,抑亦文章之靈囿已。”
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
伊尼
梵文的鹿名。《事物異名錄·獸畜·鹿》引《翻譯名義集》:“佛書謂鹿為伊尼。” 宋 黃庭堅 《德孺五丈和之字詩韻難而愈工輒復和成可發一笑》詩:“照灘禽郭索,燒野得伊尼。”原註:“﹝伊尼﹞雲鹿名,出佛書。” 任淵 註:“郭索謂蟹。” 明 徐復祚 《投梭記·救女》:“什麼伊尼大王,我聞佛書謂鹿為伊尼,這定然是鹿精。”
領子
(1).圍巾。《兒女英雄傳》第十五回:“戴著條大紅領子;挽著雙水紅袖子。”《兒女英雄傳》第三一回:“這樣冷天,依我説,你莫如擱下這把劍倒帶上條領子兒,也省得風吹了脖頸兒!”
(2).衣服上圍繞脖子的部分。《鏡花緣》第十六回:“他這頸項生得恁長,若到天朝,要教俺們家鄉裁縫作領子,還沒有三尺長的好領樣兒哩。” 周立波 《山鄉巨變》上一:“白地藍花的襯衣的領子露了出來,披在棉衣領子的兩邊。” 陸文夫 《小巷深處》:“這人背朝著 徐文霞 ,拉起大衣領子曬太陽。”
機近
機密近要的地位。《後漢書·何敞傳》:“臣伏惟累祖蒙恩,至臣八世,復以愚陋,旬年之間,歷顯位,備機近,每念厚德,忽然忘生。” 三國 魏 曹操 《請爵荀彧表》一:“陛下幸 許 , 彧 左右機近,忠恪祗順,如履薄冰。”《魏書·崔光傳》:“﹝ 光 ﹞雖處機近,曾不留心文案,唯從容論議,參贊大政而已。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
海鷗
海上常見的一種海鳥。性喜群飛,羽毛多黑白相間,以魚螺、昆蟲或穀物、植物嫩葉等為食
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