爽

爽原文

時晴時復雨，晴雨恰均宜。

晴偶蒸溽暑，雨過爽亦隨。

寥天散徂雲，輕籟當襟披。

逐景問農務，蓑笠來龐眉。

其語頗堪聽，聽餘喜可知。

高田黍壟沾，卑田稻秧齊。

時炎郁以壯，盛長暢生機。

時爽氣益和，根莖發華滋。

願此兩月間，休徵恆若斯。

西成庶有望，可免寒與飢。

言言合吾意，農勞軫遐思。

此際縱時若，未敢即憙怡。

詩詞問答

問：爽的作者是誰？答：乾隆
問：爽寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷三十二

參考注釋

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

蒸溽

(1).悶熱而潮濕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“今 成都 乃未嘗有梅雨，惟秋半積陰氣令蒸溽，與 吳 中梅雨時相類耳。” 明 宋濂 《題＜棲雲軒記＞後》：“今年夏六月，客有授予 蘇太史 《棲雲軒記》，記為本庵上士作，其狀 靈岩 之景，亦分明如畫，蒸溽為之頓消。”

(2).濕熱。中醫學上所指的一種病理現象。《素問·六元正紀大論》：“少陽所至，為火生，終為蒸溽。”

寥天

(1).《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移，而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”後遂用“寥天”指道教所謂虛無之境，即太虛。 唐 宋之問 《使至嵩山題壁贈杜侯杜四詩》：“憶昔同攜手，山棲接二賢。笙歌入玄地，詩酒生寥天。” 唐 李白 《大庭庫》詩：“莫辨 陳 鄭 火，空霾 鄒 魯 煙。我來尋 梓慎 ，觀化入寥天。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》：“性定自能潛福地，機忘真已入寥天。”

(2).遼闊的天空。 唐 姚月華 《怨詩》：“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。” 清 趙翼 《綿州刺史劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“安得金粟影接寥天長，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩：“群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。”

逐景

謂追尋勝景。 清 曹寅 《夢春曲》：“樓船萬石臨中河，飲酒逐景歡笑多。”

農務

指農事。

晉 陶潛 《移居》詩之二：“農務各自歸，閒暇輒相思。” 

唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。” 

清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》：“乘此春融天霽，農務未興之時，妥速早為興工。”

蓑笠

蓑衣與笠帽。《儀禮·既夕禮》：“道車載朝服，稾車載蓑笠。” 鄭玄 註：“蓑笠，備雨服。”《後漢書·蔡邕傳下》：“故當其有事也，則蓑笠並載。” 清 唐甄 《潛書·明鑑》：“茅舍無恙，然後寳位可居；蓑笠無失，然後袞冕可服。”

龐眉

眉毛黑白雜色。形容老貌。龐，用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈柏岩老人》詩：“龐眉忽相見，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“見一箇龐眉老叟行在前面。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之六：“龐眉既潛顏，皓首仍悲 馮 。”

可知

見“ 可知道 ”。

高田

(1).上等田。《管子·山權數》：“ 桓公 曰：‘何謂國無制、地有量？’ 管子 對曰：‘高田十石，閒田五石，庸田三石，其餘皆屬諸荒田。’”

(2).地勢高的田。《漢書·溝洫志》：“故種禾麥，更為秔稻，高田五倍，下田十倍。” 宋 范成大 《墊江縣》詩：“舊雨雲招新雨至，高田水入下田鳴。”

稻秧

稻的秧苗。 宋 韓維 《寄題蘇子美滄浪亭》詩：“聞君買宅 洞庭 傍，白水千畦插稻秧。”

炎郁

悶熱。 唐 駱賓王 《與親情書》：“晚夏炎鬱，並想履宜。” 唐 杜牧 《上李太尉論 * 書》：“四五月後，炎鬱烝濕，一夫有疾，染習多死。” 宋 歐陽修 《普明院避暑》詩：“選勝避炎鬱，林泉清可佳。”

生機

(1) 生存的機會

一線生機

(2) 生命的活力

春天來了,田野里充滿了生機

一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的青青翠竹!——《井岡翠竹》

根莖

植物地下莖的一種,一般呈長形,橫著生長在地下,外形像根,有節,沒有根冠而有頂芽。如蓮、蘆葦等的地下莖

華滋

(1).形容枝葉繁茂。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，緑葉發華滋。” 宋 王安石 《今日非昨日》詩：“仰看青青葉，亦復少華滋。” 清 方文 《送三兄仁植先生 * 北上》詩之四：“受氣本不殊，華滋有先後。”

(2).潤澤。 唐 李白 《大獵賦》：“誕金德之淳精兮，漱玉露之華滋。” 明 劉基 《述志賦》：“漱飛泉之華滋兮，浥灝露之醇英。”

(3).形容容色豐美滋潤。 唐 駱賓王 《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》詩之二：“坐嘆華滋歇，思君誰為言？” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“歸期準如燕，顏色當華滋。”

(4).比喻優美的文辭。 清 吳定 《祭家蕙川文》：“子之文章，具體吾師，灌 歐 沃 蘇 ，獻其華滋。”

月間

指每個月裡。《紅樓夢》第二三回：“依我的主意，不如將他們都送到家廟 鐵檻寺 去，月間不過派一個人拿幾兩銀子去買柴米就是了。”

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”

若斯

如此。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“苟可貴其若斯，孰亦有雲而不珍。” 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“飄颻放志意，千秋長若斯。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若斯之流，又亦繁博。”

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

庶有

猶庶類，萬物。《逸周書·寤儆》：“赦有罪，懷庶有，茲封福。” 朱右曾 校釋：“庶有，猶庶類也。”

言言

(1).指歡言。《詩·大雅·公劉》：“於時言言，於時語語。” 唐 孟郊 《自惜》詩：“徒有言言舊，慚無默默新。” 清 龔自珍 《懷我生之先箴》：“吾末從而游，吾恍惚與言言，與語語。”

(2).高大貌；茂盛貌。《詩·大雅·皇矣》：“臨衝閒閒，崇墉言言。” 毛 傳：“言言，高大也。” 孔穎達 疏：“言言是城之狀，故為高大。” 宋 王令 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷軒銘》：“斯堂暨軒，閒閒言言。”

(3).用言語表達。《列子·說符》：“夫知言之謂者：不以言言也。” 張湛 註：“言言則無微隱。” 盧重玄 解：“夫情生而事彰，味殊而可嘗，唯神之無方。知言之謂者，神會也。” 唐 王維 《謁璿上人》詩序：“色空無得，不物物也；嘿語無際，不言言也。”

(4).句句。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 白樂天 如 山 東父老課農桑，言言皆實。” 金 元好問 《豐山懷古》詩：“落落出奇策，言言揭孤忠。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“如《中秋賞月》一折，同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字淒涼。”

(1).和敬貎。言，通“ 誾 ”。《禮記·玉藻》：“二爵而言言斯。” 鄭玄 註：“言言，和敬貌。” 陸德明 釋文：“言言，魚巾反。” 孔穎達 疏：“ 皇氏 云：‘讀言為誾，義亦通也。’” 明 何大復 《贈向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。”

(2).威嚴貌。言，通“ 誾 ”。 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟 唐德宗 ，道類 漢宣 ，責實繩下，風稜言言。”《新唐書·段秀實顏真卿傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉！” 明 宋濂 《元故朝列大夫知婺州路總管府事致仕趙侯神道碑銘》：“言言 趙侯 ，萬人之英，歷仕州邑，以治劇稱。”

遐思

長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”