題韓乾照夜白疊前韻原文
古稱照夜白，馬里泰山韓。
絲絡為誰老，沙場豈慮寒。
駿寧煩贈策，良識不回鞍。
冀北群原夥，由來伯樂難。
詩詞問答
問：題韓乾照夜白疊前韻的作者是誰？答：乾隆
問：題韓乾照夜白疊前韻寫於哪個朝代？答：清代
問：題韓乾照夜白疊前韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻 出處：御製詩二集卷六十六
參考注釋
照夜白
駿馬名。產於古代西域，雪白而高大。 唐 杜甫 《觀曹將軍畫馬圖》詩：“曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·唐朝上》：“時主好藝， 韓君 間生，遂命悉圖其駿，則有玉花驄、照夜白等。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“［末白］‘有甚好名兒？’［醜白］‘飛龍、赤兔……照夜白。’”
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
絲絡
(1).接連不斷。 唐 杜甫 《麗人行》：“黃門飛鞚不動塵，御廚絲絡送八珍。”
(2).絲線製成的網狀裝飾物。 巴金 《砂丁》二：“這時候沒有陽光，也沒有雨點，那個女人卻撐了一把傘，傘下面垂著一圈絲絡，把她的半個身子遮住了。”
沙場
(1) 平沙曠野
(2) 古時多指戰場
久經沙場
贈策
(1).《左傳·文公十三年》載： 晉 大夫 士會 奔 秦 ， 晉 恐 士會 為 秦 所用，就派人招他回國。 士會 離 秦 時，“ 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“ 繞朝 以策書贈 士會 。”後即以“贈策”謂致送書信或臨別贈言。 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“四海同袍徵士氣，頻年贈策故人書。” 程善之 《和孟碩＜獄中詩＞》：“贈策漫教論往事，纓冠竟自失先機。”
(2).《史記·扁鵲倉公列傳》載： 秦穆公 曾七日而寤，寤之日，對 公孫支 與 子輿 說，曾見天帝，天帝告以 晉國 將大亂等事。 公孫支 書而藏之，是為 秦 策。後用“贈策”謂天授其旨意。 清 錢謙益 《方生行送方爾止還金陵》詩：“贈策每嗤天帝醉，移盤欲共仙人泣。”
不回
正直，不行邪僻。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回。” 高亨 註：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《後漢書·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐書·郗士美傳》：“﹝ 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人，處事不回，為宰相 元載 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜。”
冀北
(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”
(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
伯樂
相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體
世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》
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