送諸方行化·其五原文
本覺本來明，乘緣須體妙。
壁立何匹儔，漚和生談笑。
萬化了全機，千機全一照。
波昏月豈亡，水清光自曜。
詩詞問答
問：送諸方行化·其五的作者是誰？答：釋守卓
問：送諸方行化·其五寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押嘯韻
參考注釋
本覺
佛教語。佛教認為，眾生心體，自性清淨，原有性德，非修成而然，故稱“本覺”。《大乘起信論》：“心體雜念，離念相者，等虛空界，無所不遍。法界一相，即是如來平等法身。依此法身，説名本覺。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至於定無所入，慧無所依，大身過於十方，本覺超於三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成。” 宋 洪邁 《容齋五筆·八種經典》：“詮自性，認本覺，莫深於‘實相法密經’。” 清 魏源 《默觚上·學篇五》：“《詩》頌 文王 ，一則曰‘緝熙’，再則曰‘緝熙’。熙者，人心本覺之光明乎！”
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
壁立
(1) 像牆壁一樣陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空無所有
家徒壁立
匹儔
(1).伴侶；配偶。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“步余馬兮飛柱，覽可與兮匹儔。” 王逸 註：“歷觀羣英，求妃合也。” 三國 魏 曹植 《贈王粲》詩：“樹木發春華，清池激長流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。” 明 劉基 《隔谷歌》：“相彼鴻與鴈，亦各顧匹儔。”
(2).配得上的；比得上的。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“雖微九重秀，顧瞻無匹儔。” 逯欽立 註：“無匹儔，沒有配得上的。” 唐 韓愈 《駑驥》詩：“騏驥生絶域，自矜無匹儔。” 清 高其倬 《碧雲寺》詩：“規制駭心目，宏麗無匹儔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》：“至如談笑不驚，手刃仇讐，千古烈丈夫中，豈多匹儔哉！”
(3).同類。 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“ 天池 之濱，大 江 之濆，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹儔也。” 清 方文 《送侯赤社北歸》詩：“我欲從此鳥，惜哉非匹儔。”
談笑
說笑;又說又笑
談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
萬化
(1).萬事萬物；大自然。《申鑒·政體》：“恕者仁之術也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾。”《漢書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著。’” 顏師古 註：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化。”
(2).各種變化。《莊子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足雲也。”
全一
謂忠誠不渝。《荀子·仲尼》：“主疏遠之，則全一而不倍；主損絀之，則恐懼而不怨。”
清光
(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”
(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”
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