送劉羲仲檢討歸南康（原註：公時在汴京。）

原文

先生來東都，貌如林間鶴。

聞名今見之，信難塵中著。

諸儒紛藏寶，人進已反卻。

眇然千載事，獨與復商略。

斯人昔俊豪，世故熟斟酌。

冥棲二十年，不為幽禪著。

秋風有所思，木落廬山腳。

豈為菰蓴念，亦負溪友約。

清霜動車輪，不復生四角。

想見胸府間，天地瀉寥廓。

平生杜陵老，妙處倚山閣。

歲晚或相從，應分半岩壑。

詩詞問答

問：《送劉羲仲檢討歸南康（原註：公時在汴京。）》的作者是誰？答：翁挺
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：翁挺的名句有哪些？答：翁挺名句大全

注釋

1. 押詞韻第十六部

2. 原註：公時在汴京。

參考注釋

生來

天生;生就

這孩子生來就結實

東都

(1).歷代王朝在原京師以東的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之東。故址在今 河南省 商丘縣 。《左傳·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 東都 ，以會王之東蒐。” 楊伯峻 註：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御覽》八十二引《竹書紀年》云：‘ 後相 即位，居 商丘 。’則， 相土 之 東都 為今 河南 商丘縣 。”一說指 帝丘 (今 河南省 濮陽縣 )。參閱《通鑑地理通釋》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛陽市 西。在 鎬京 之東。《左傳·昭公三十二年》：“昔 成王 合諸侯城 成周 ，以為 東都 ，崇 文 德焉。”(3) 東漢 都 洛陽 ，在 西漢 京都 長安 之東。 漢 班固 有《東都賦》。(4) 隋唐 時指 洛陽 。時京都在 長安 。《隋書·煬帝紀上》：“﹝ 大業 五年春正月﹞戊子，上自 東都 還京師。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 顯慶 二年十二月﹞丁卯，以 洛陽宮 為 東都 。”(5) 南唐 指 廣陵 ，在 建康 之東。故址在今 江蘇省 揚州市 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 開封市 。 清 侯方域 《定鼎說》：“勝國有三都焉：冬春居 大都 、 東都 …… 東都 者， 大梁 也。”

(2).代指 東漢 。 唐 韓愈 《薦士》詩：“五言出 漢 時， 蘇 李 首更號。 東都 漸瀰漫，派別百川導。” 明 宋濂 《張侍講＜翠屏集＞序》：“文之難言久矣。 周 秦 以前，固無庸議。下此唯 漢 為近古，至於 東都 則漸趨於綺靡。”

(3). 長安 東都門 的省稱。 漢 疏廣 與侄 受 同時退隱，滿朝百官祖餞於 東都門 外，後以“東都”謂致仕或餞別之地。《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 世祖 問 儉 曰：‘誰可繼卿者？’ 儉 曰：‘臣 東都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文選·江淹＜別賦＞》：“帳飲 東都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 蘇林 曰：“ 長安 東都門 也。”參見“ 東都門 ”。

如林

形容多。《詩·小雅·大明》：“ 殷商 之旅，其會如林。” 毛 傳：“如林，言眾而不為用也。”《後漢書·郅惲傳》：“故能獲天地之應，剋 商 如林之旅。” 三國 魏 李康 《運命論》：“異人輻湊，猛士如林。”

聞名

(1) 著名;有名

舉世聞名

(2) 聽到名聲

聞名不如見面

眇然

(1).高遠貌；遙遠貌。《漢書·王褒傳》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴噓呼吸如 僑 松 ，眇然絶俗離世哉！” 顏師古 註：“眇然，高遠之意也。”《後漢書·馮衍傳下》：“疆理九野，經營五山，眇然有思陵雲之意。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效郭璞＜遊仙＞》：“眇然萬里游，矯掌望煙客。” 宋 王安石 《次青陽》詩：“十載 九華 邊，歸期尚眇然。” 清 陳恭尹 《南嶽道中從石浪庵上至高台寺》詩：“中峯方眇然，將登且當歇。”

(2).弱小貌；微小貌。 宋 葉適 《故昭慶軍承宣使知大宗正事崇國趙公謚宣簡議》：“公遭時多故，特眇然童子，周旋四方，而感勵問學，居窮守獨之操，甚於寒鄉窶士。” 明 何景明 《樊少南字說》：“蠛蠓之子翔於蚊睫， 離婁 視之眇然無有也。何也？所託者小也。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

商略

(1).商討。 晉 范寧 《＜穀梁傳集解＞序》：“於是乃商略名例，敷陳疑滯，博示諸儒異同之説。”《金史·荊王守純傳》：“今諸相皆老臣，每事與之商略，使毋貽物議足矣。” 趙朴初 《埃及紀游·騎駱駝過人獅像》詩：“欲喚人獅與商略，田疇大漠待如何。”

(2).品評，評論。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 劉丹陽 、 王長史 在 瓦官寺 集， 桓護軍 亦在坐，共商略西朝及 江左 人物。”《魏書·李彪傳》：“ 彪 評章古今，商略人物。”

(3).估計。 宋 黃庭堅 《醇道得蛤蜊復索舜泉》詩：“商略督郵風味惡，不堪持到蛤蜊前。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之六：“商略前身是 飛燕 ，玉肌無粟立黃昏。”

(4).準備。 宋 盧祖皋 《摸魚兒·九日登姑蘇台》詞：“吟未就，但衰草荒煙，商略愁時候。” 宋 姜夔 《點絳脣》詞：“燕雁無心， 太湖 西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。”

(5).脫略，放任不羈。《三國志·蜀志·楊戲傳評》：“ 楊戲 商略，意在不羣。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

俊豪

才智傑出的人。 宋 葉適 《書＜龍川集＞後》：“僚友一時，志同義合，相與扶立俊豪魁特之緒，使流風餘論猶能表見於後人。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 不韋 招英茂、聚俊豪。”《再生緣》卷八：“夫人見説稍消怒，扶起 東平 小俊豪。”

世故

(1) 通達人情,富有待人接物的處世經驗

老於世故

有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》

(2) 應酬;敷衍

他也世故了幾句

(3) 生計

不治世故

(4) 世事變故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未閒

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

冥棲

猶隱居。 唐 李白 《古風》之十二：“使我長嘆息，冥棲巖石間。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

秋風

秋天的風

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

木落

樹葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齊 王融 《議給虜書疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風木落，絶驅禽之歡。” 唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書》：“春還 江 北，時興 楚 客之謡；木落 淮 南，乍動 潘生 之思。” 元 周權 《湘中》詩：“天寒 楚 雲浄，木落 湘 山幽。” 清 顧炎武 《賦得老鶴萬里心用心字》：“木落依空沼，雲多失舊林。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“行夠多時，又是夏盡秋來，但平林木落，遠山含煙。”

山腳

亦稱“山麓”。山的靠 * 地的地方

溪友

指居住溪邊寄情山水的朋友。 宋 黃庭堅 《和答子瞻》：“故園溪友膾腹腴，遠包春茗問何如。” 宋 陸游 《小舟晚歸》詩：“扶病尋溪友，忘憂泛釣槎。” 元 洪希文 《仙邑館所歸溪行書觸目》詩：“杏花深處酒堪賒，來訪漁翁溪友家。”

清霜

(1).寒霜；白霜。《藝文類聚》卷九十引 晉 湛方生 《弔鶴文》：“獨中宵而增思，負清霜而夜鳴。” 唐 聶夷中 《贈農》詩：“清霜一委地，萬草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢樂之律作》：“明月浮空，清霜墮地。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，凍得儗儗的雲色，映著半新不舊的赤旗，時時招拂。”

(2).用以喻頭髮花白。 金 元好問 《征人怨》詩：“塞垣可是秋寒早，一夜清霜滿鏡中。” 楊朔 《十月北京城》：“這些可敬的老藝人，到滿頭清霜的年齡，倒更懂得用雙手來美化我們的生活了。”

車輪

用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架,其中心有一輪轂,接在或掛在軸上,可以繞軸旋轉

四角

(1).指方形物的四個角。《禮記·檀弓上》“蟻結於四隅” 漢 鄭玄 註：“畫褚之四角，其文如蟻行，往來相交錯。”《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“紅羅復斗帳，四角垂香囊。”《兒女英雄傳》第十四回：“老爺下車一看，好一座 * 院，只見週圍城磚砌墻，四角有四座更樓。”

(2).指建築物頂四方的四個飛檐。 唐 岑參 《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》詩：“塔勢如湧出，孤高聳天宮……四角礙白日；七層摩蒼穹。”

(3). 東漢 時 匈奴 左賢王、左谷蠡王、右賢王、右谷蠡王的合稱。《後漢書·南匈奴傳》：“其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

胸府

猶胸懷，心胸。《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：“親從凋亡，始遇此士，聽其所問，殊開人胸府。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

杜陵老

指 唐 杜甫 。 宋 黃庭堅 《過洞庭青草湖》詩：“我雖貧至骨，猶勝 杜陵老 。” 宋 戴復古 《論詩七絕》：“飄零憂國 杜陵老 ，感寓傷時 陳子昂 。”

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

山閣

依山而築的樓閣。 唐 杜甫 《縛雞行》：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。” 金 元好問 《溪橋獨步》詩：“納納溪橋逗晚風，水村山閣往來通。” 明 陳藎卿 《南呂懶畫眉·嘉善寺蒼雲崖》曲：“摩空片石綉苔斑，石上雲流夏亦寒，憑來山閣秀堪飡。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

應分

分內應該做的

幫助顧客選購商品是我們售貨員應分的事

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”