讀王謝傳十二首·其十二原文
物換星移幾度春,連甍甲第累朝新。
多情獨有堂前燕,猶認烏衣舊主人。
詩詞問答
問:讀王謝傳十二首·其十二的作者是誰?答:牛燾
問:讀王謝傳十二首·其十二寫於哪個朝代?答:清代
問:讀王謝傳十二首·其十二是什麼體裁?答:七絕
問:牛燾的名句有哪些?答:牛燾名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
物換星移
景物變更,群星移易。借喻歲月消逝,世事變異
連甍
(1).形容房屋連延成片。甍,屋脊。 晉 左思 《蜀都賦》:“比屋連甍,千廡萬室。” 唐太宗 《帝京篇》之一:“連甍遙接漢,飛閣迥凌虛。” 清 顧祿 《桐橋倚棹錄·市廛》:“亦傑閣連甍,與 山景園 、 三山館 鼎峙矣。”
(2).指千家萬戶。《舊唐書·昭宗紀》:“ 全忠 令 長安 居人按籍遷居,徹屋木,自 渭 浮 河 而下,連甍號哭,月餘不息。”《舊五代史·漢書·張允傳》:“自誅 史弘肇 後,京城士庶,連甍恐悚。”
甲第
(1) 豪門貴族的宅第
(2) 科舉考試第一等
用甲第為國相。——清· 周容《芋老人傳》
累朝
歷朝;歷代。《南史·蔡廓傳》:“況公威風先著,統戎累朝。”《舊唐書·段秀實傳》:“自 貞元 後,累朝凡赦書節文褒奬忠烈,必以 秀實 為首。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“累朝中秘所蓄外,薦紳文獻,名藏書家,代有其人。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“高士累朝多合傳,佳人絶代少同時。”
多情
重感情;富於感情,多指重愛情
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
獨有
(1).獨自具有;獨自據有。《管子·形勢》:“召遠者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨有也。”
(2).只有;特有。《史記·曆書》:“是時,獨有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散訊息之分,以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩:“此處誰能聽,遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩:“獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。” 成玄英 疏:“人慾出眾,而己獨游,眾無此能,故名獨有。”
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。”
(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》:“ 陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節操行義為鄉人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也。”
烏衣
(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》:“值歲凶旱, 艾 為區種,身被烏衣,手執耒耜,以率將士。”《隋書·五行志上》:“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣,以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》:“ 虞道施 , 義熙 中乘車山行,忽有一人,烏衣,徑上車言寄載。”
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九:“寄跡小園中,忽有烏衣至,手中執圓封,州府特遣餽。”
(3).指 烏衣巷 。參見“ 烏衣巷 ”。
(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩:“春風歌《白雪》,夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序:“ 器之 自敘云: 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅,都無驚畏,移時不去,予始悟明日秋社,此鳥當歸,殆留別語也。因作一詩贈之云:‘幾年塞外歷崎危,誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》:“至於秋天鴻雁,社日烏衣,則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。
主人
(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 財物的所有人
無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者
國家的主人
主人與僕人
打狗也得看主人
(4) 接待賓客的人
主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(5) 又
主人忘歸客不發。