淨明寺閱藏經

作者:陳公輔 朝代:宋代

淨明寺閱藏經原文

三載功夫一藏經,非禪非道亦非僧。

但憑方寸行諸善,也是如來最上乘。

詩詞問答

問:淨明寺閱藏經的作者是誰?答:陳公輔
問:淨明寺閱藏經寫於哪個朝代?答:宋代
問:淨明寺閱藏經是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押蒸韻

2. 同上書卷二七

參考注釋

功夫

(1) 武術技能,有時也代指武術

練功夫

(2) 作事所費的精力和時間。也作“工夫”

吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫。——《三國志·沙帝紀·齊王芳》

(3) 素養、本領、造詣

宋文帝書,自雲可比 王子敬。時議者雲:“天然勝 羊欣,功夫少於 欣。”——《南齊書·王僧虔傳》

一藏

(1).梵語“藏”有包蘊意,故佛教謂一切教法為“一藏”。《景德傳燈錄·洪州百丈明照安禪師》:“僧問一藏圓光,如何是體?”

(2).指一部藏經。《景德傳燈錄·宗密禪師》:“遂著《禪源諸詮》,寫録諸家所述詮表,禪門根源道理,文字偈句,集為一藏。”《水滸傳》第九十回:“長老道:‘眾亦難消。與汝置經一藏,消滅罪惡,早登善果。’”《西遊記》第八回:“如來曰:‘我有《法》一藏,談天;《論》一藏,説地;《經》一藏,度鬼。三藏總計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經,正善之門。’”

非道

(1).不合道義;不正當的手段。《書·太甲下》:“有言逆於汝心,必求諸道;有言遜於汝志,必求諸非道。” 孔 傳:“人以言咈違汝心,必以道義,求其意,勿拒逆之;遜,順也。言順汝心,必以非道察之,勿以自臧。” 宋 儲泳 《祛疑說》:“君子可欺以其方,難罔以非其道,惟達理者不受非道之欺。”

(2).不恰當;不適宜。《韓非子·奸劫弒臣》:“處非道之位,被眾口之譖,溺於當世之言,而欲當嚴天子而求安,幾不亦難哉!”

(3).非常事故,變故。《太平廣記》卷一一五引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“洎夜秉燭,其從悉已大酣,乙慮有非道,默坐念咒。”

但憑

任憑。 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“但憑尊意。” 清 洪昇 《長生殿·進果》:“兩位爺在上,本驛只剩有一匹馬,但憑那一位爺騎去就是。”

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

最上乘

(1).佛教謂最高明圓滿的教法。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修淨土院記》:“上人者,修最上乘,解第一義。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具 * 眼,悟第一義。”

(2).借指文學藝術作品中的最上品。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二:“ 碧山 《齊天樂》諸闋,哀怨無窮,都歸忠厚,是詞中最上乘。”

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