賀壽並婚聯原文
果熟瑤池,攀仙桂、步雲衢,見得蟠桃來獻壽;
名登天府,著紫衣、施青綬,何殊戲彩以娛親?
詩詞問答
問:賀壽並婚聯的作者是誰?答:廖厚初
問:賀壽並婚聯寫於哪個朝代?答:清代
問:賀壽並婚聯是什麼體裁?答:對聯
問:廖厚初的名句有哪些?答:廖厚初名句大全
注釋
1. 對聯 出處:桃源古今文萃
參考注釋
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
仙桂
(1).神話傳說月中有桂樹,稱之為“仙桂”。語出 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。” 宋 無名氏 《大聖樂·初夏》詞:“輕紈舉,動團圓素月,仙桂婆娑。”
(2).喻指科舉功名。 宋 無名氏 《百字歌·壽張簿》詞:“才華拔萃,早宜仙桂高折。”參見“ 仙人桂 ”。
雲衢
(1).雲中的道路。《樂府詩集·相和歌辭·艷歌》:“今日樂上樂,相從步雲衢。天公出美酒, 河伯 出鯉魚。”《宋史·文苑傳三·路振》:“於是絡黃金之覊,浴天池之波,鼓鬣雲衢,弄影星河。” 元 關漢卿 《望江亭》第三折:“仙子初離月浦, 嫦娥 忽下雲衢。” 郁達夫 《小遊仙詩》:“瑤草雲衢露似珠,微寒初透紫羅襦。”
(2).借指高空。 元 喬吉 《揚州夢》楔子:“舞態生花塢,歌聲上雲衢。”
(3).比喻朝廷。 晉 左思 《白髮賦》:“英英 終 賈 ,高論雲衢。”
(4).喻高位。 宋 梅堯臣 《劉運使因按拜省》詩:“於茲亦未幾,用直升雲衢。” 清 寒食生 《乘龍佳話·下第》:“看他們早名登蕊榜,一個個騰向雲衢。”
見得
看得出來;可以確定
怎么見得他會輸?
蟠桃
(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問帝,帝曰:“欲種之。” 王母 曰:“此桃三千年一生實,中夏地薄,種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩:“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花。”
(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。
(4).見“ 蟠桃勝會 ”。
獻壽
獻禮祝壽。 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“乃命執事,獻壽羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》詩:“賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。” 清 孫枝蔚 《菩薩蠻·憶故鄉棗》詞:“歸鄉空有意,獻壽非吾事。”
天府
天然的府庫,比喻物產富饒
天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》
紫衣
(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二:“昔紫衣賤服,猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》:“清夜宮車出 建章 ,紫衣小隊兩三行。”
(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後,紫衣為貴官公服,故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》:“ 良夫 乘衷甸兩牡,紫衣狐裘。至,袒裘,不釋劍而食。大子使牽以退,數之以三罪而殺之。” 杜預 註:“紫衣,君服。三罪,紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》:“天子使貴人持紫衣金魚以賜,居三年,州稱治。”
(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》:“ 吳塘山 ,濱臨 太湖 ,兩峰夾峙,為吾 錫 形勝之地,謂之 吳塘門 。《鈐記》有云: 吳塘 東, 吳塘 西,玉兔對金鷄,代代出紫衣。”
(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋,為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩:“逐勝偷閒向 杜陵 ,愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一:“累示及 瑜隆 紫衣師號,近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字,更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。
青綬
(1).佩系官印的青色絲帶。亦借指官印。《漢書·百官公卿表上》:“御史大夫, 秦 官,位上卿,銀印青綬,掌副丞相。”《後漢書·輿服志下》:“九卿、中二千石、二千石青綬。” 劉昭 註:“﹝青綬,﹞一號青緺綬。” 唐 劉禹錫 《南海馬大夫遠示著述兼酬拙詩》:“身在絳紗傳六藝,腰懸青綬亞三台。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·印章制度》:“ 建武 元年,詔諸侯王金印綟綬,公侯金印紫綬,中二千石以上銀印青綬。” 清 方文 《送杜於皇北上廷試》詩:“舊交強半拖青綬,政府誰當壞白麻。”
(2).借指高級官吏。《三國志·吳志·孫堅傳》“ 卓 兵見 堅 士眾甚整,不敢攻城” 裴松之 注引 漢 王粲 《英雄記》:“ 陳郡 太守 胡軫 ……預宣言曰:‘今此行也,要當斬一青綬,乃整齊耳。’”
(3).喻植物藤蔓。 清 譚嗣同 《怪石歌七古》:“石兮石兮何痀僂,女蘿紛披帶青綬。”
何殊
猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。”
戲彩
見“ 戲彩 ”。
亦作“ 戲綵 ”。《藝文類聚》卷二十引 漢 劉向 《列女傳》:“ 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。後用為孝養長輩之典。 宋 張元乾 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈彭將軍》詩:“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書秋。”《紅樓夢》第五四回:“他們不能來戲彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目:“試鄉科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴。”
娛親
使父母歡樂。 三國 魏 曹植 《靈芝篇》詩:“ 伯瑜 ( 韓白瑜 )年七十,綵衣以娛親。” 清 戴名世 《先君序略》:“家人惟吾母事之謹,兒子輩妄意他時富貴以娛親。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“值皇風之清泰兮,行踽踽其猶晏如;體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”參見“ 斑衣戲彩 ”。