周公瑾暮

周公瑾暮原文

誰令烏鵲月明中，千里旌旗一夜風。

大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。

行間老將醇偏醉，座上清歌曲未終。

何事不如張子布，墓前飛過白頭翁。

詩詞問答

問：周公瑾暮的作者是誰？答：方世舉
問：周公瑾暮寫於哪個朝代？答：清代
問：周公瑾暮是什麼體裁？答：七律
問：方世舉的名句有哪些？答：方世舉名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮。” 王逸 註：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》：“通街大樹上有烏鵲爭巢，鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉，烏鳥。《淮南子·說林訓》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩：“月中烏鵲至，花里鳳皇來。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

帝君

舊時對神中位尊者的敬稱。《漢武帝內傳》：“聞命之際，登當命駕，先被太帝君敕，使詣 玄洲 。” 唐 李商隱 《寓懷》詩：“長養三清境，追隨五帝君。”如： 文昌帝君 ； 關聖帝君 。

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

小喬

三國 吳 周瑜 之妻。 唐 唐彥謙 《漢代》詩：“ 王氏 憐諸 謝 ， 周郎 定 小喬 。” 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“遙想 公瑾 當年， 小喬 初嫁了，雄姿英發。”後用以泛指美人。 宋 郭應祥 《浣溪沙·贈陳惜惜憐憐》詞：“ 叔隗 輕盈饒態度， 小喬 嫵媚足精神。”參見“ 小橋 ”。

夫婿

見“ 夫壻 ”。

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

行間

進行離間。《新五代史·楚世家·馬希聲》：“ 荊南 高季昌 聞 殷 將 高郁 素教 殷 以計策而 楚 以彊，患之，嘗使諜者行間於 殷 ， 殷 不聽。”

(1).行伍之間，指軍中。《商君書·畫策》：“行間之治連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。”《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 青 幸得以肺腑待罪行間，不患無威。”《明史·姚張朱丘等傳贊》：“ 張玉 、 朱能 輩戮力行間，轉戰無前，隕身不顧。” 清 趙翼 《六哀詩·阿文成公》：“自此每戰伐，無不在行間。”參見“ 行伍 ”。

(2).行與行之間。指成行的物體之間。 宋 范成大 《插秧詩》：“種密移疎緑毯平，行間清淺縠紋生。”

(3).行與行之間。指文章的字句之間。 南朝 梁簡文帝 《答新渝侯和詩書》：“風雲吐於行間，珠玉生於字里。” 清 沉維鐈 《＜國朝學案小識＞序》：“指示周詳，聲情激越，婆心熱血，湧現行間。”

(4).行與行之間。指書法的分行布白。 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“ 鍾元常 行間茂密，如雲鵠游天，群鳧戲海。”

行輩之間。 冰心 《寄小讀者》一：“倘若你們在風晨雨夕，在父親母親的膝下懷前，姊妹弟兄的行間隊里，快樂甜柔的時光之中；能聯想到海外萬里有一個熱情忠實的朋友……已遙遙的付與我以極大無量的快樂與慰安。”

老將

(1) 在某一行業從事多年而經驗豐富的人

老將出馬,一個頂倆

(2) 指象棋中的將帥

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

歌曲

合樂的詞曲

譜寫歌曲

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

白頭翁

(1) 白頭髮的老人

(2) 鳥名,羽毛黑褐色,頭上毛白色,善鳴叫,捕食蟲子

(3) 植物名,毛艮科多年生草本,花紫紅色,果實有很長的白毛,可入藥