除夕

除夕原文

遙天潑墨浸松根，喬木群吟里寺門。

靜剔琉璃當白晝，詩和梵唄送黃昏。

三年爆竹天涯過，此夕聞鍾夜半飧。

清福支公能惠我，獨慚寄食累先魂。

詩詞問答

問：除夕的作者是誰？答：李寄
問：除夕寫於哪個朝代？答：明代
問：除夕是什麼體裁？答：七律
問：李寄的名句有哪些？答：李寄名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

遙天

猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩：“重巒俯 渭水 ，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”

潑墨

中國畫的一種畫法,將墨揮灑在紙或絹上。墨如潑出,畫面氣勢奔放

松根

(1).松樹的根。 唐 王績 《游北山賦》：“杞葉煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不飢。”

(2).手指關節的隱語。《全唐詩》卷八七九載《招手令》：“亞其虎膺，曲其松根。”

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

爆竹

古時用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點燃發響,也稱爆竹,或稱爆仗

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

清福

清閒安逸的福氣

享清福

公能

公正能幹。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀》：“ 峻 （ 任峻 ）以公能，召拜選。文武吏各盡其用，發剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》：“自後每有疑議， 雄 （ 辛雄 ）與公卿駁難，事多見從。於是，公能之名甚盛。”

寄食

依賴別人過日子

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

寄食階層