寄伯兄兼問子文·其二

寄伯兄兼問子文·其二原文

壯志當年欲請纓，孤蹤今日尚飄萍。

塵埃易染羈容黑，氣義難邀俗眼青。

馮客劍寒長自擊，伯牙弦古欲誰聽。

風雲勇膽馳燕塞，社稷丹心望漢庭。

思入鶺原愁四散，夢馳鶯谷涕雙零。

客悰願托詩情見，吟盡清宵卒未醒。

詩詞問答

問：寄伯兄兼問子文·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄伯兄兼問子文·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄伯兄兼問子文·其二是什麼體裁？答：七排
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言排律　押青韻

參考注釋

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

請纓

請求交給殺敵任務;自請從軍報國

軍自請,願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》

孤蹤

亦作“ 孤蹤 ”。1.孤單。 明 楊慎 《存歿絕句·安公石》：“一疾緣醫誤，孤蹤住世慵。”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“今臣以孤蹤，動輙掣肘，將安用之？”《儒林外史》第二十回：“老和尚見他孤蹤，時常煨了茶送在他房裡，陪著説話到一二更天。”

(2).孤獨的蹤跡；前人遺蹟。 明 王世貞 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“黃沙邊地，孤蹤久淹滯，霜徑秋容老。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“寂寞遙天戰玉龍，板扉人不到，掩寒松。路迷樵徑斷孤蹤，修竹里，一縷炊煙濃。”

見“ 孤蹤 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

飄萍

飄流的浮萍。多比喻飄泊無定的身世或行蹤。 唐 杜甫 《東屯月夜》詩：“抱疾飄萍老，防邊舊穀屯。” 明 李景福 《暮春遺意》詩：“三春看又盡，身世一飄萍。” 寧調元 《清明憶亡友姚宏業》詩：“百二山河同敗絮，兩三親友各飄萍。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

氣義

(1).氣節，道義。 唐 范攄 《雲溪友議》卷九：“覩斯人神情復異，而氣義備焉。”《新五代史·雜傳十·高行周》：“ 燕 俗重氣義， 思繼 等聞 晉 兵為 匡威 報仇，乃欣然從之，為 晉 兵前鋒。” 元 劉祁 《歸潛志》卷六：“﹝ 師安石 ﹞輕財尚氣義，聞於朋友。”

(2).義氣，情誼。《兒女英雄傳》第九回：“若論他同我的氣義，莫講三萬金，便是三十萬金他也甘心情願，我也用得他的。”

眼青

(1).猶青眼。謂以正眼相看錶示重視。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方見 阮籍 之眼青；知我者，希不學 馮唐 之首白。” 宋 蘇軾 《陳季常見過》詩之一：“但得君眼青，不辭奴飯白。” 清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“他那裡呼 劉 訊 阮 不絶聲，要故意在人前示眼青，全不怕招疑釁。”

(2).眼睛睜著。形容精神興奮。 明 李贄 《三叛記》：“ 楊胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃無上事，忻然而笑。”

伯牙弦

同“ 伯牙琴 ”。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“締交君贈縞，投分我忘筌。成風 郢 匠斲，流水 伯牙 絃。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數月以詩哭之凡一千字》：“書成 楊子 瓿，調絶 伯牙 絃。” 清 姚鼐 《哭魚門》詩：“送別議聯 元亮 井，論文曾許 伯牙 絃。”

風雲

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

鶺原

見“ 鶺鴒在原 ”。

四散

向四周分散

烏雲四散,被風吹成了碎片

鶯谷

亦作“鸎谷”。鶯處幽谷。比喻人未顯達時的處境。 唐 駱賓王 《上兗州崔長史啟》：“灑惠渥於 羊陂 ，屢泛 文通 之麥；峻曲岸於鸎谷，時遺 公叔 之冠。” 唐 王涯 《廣宣上人以詩賀放榜和謝》：“龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時。” 唐 羅隱 《贈滈先輩令狐補闕》詩：“花迎綵服離鶯谷，柳傍東風觸馬鞭。”

情見

情感流露。《禮記·樂記》：“備舉其道，不私其欲，是故情見而義立，樂終而德尊。” 孔穎達 疏：“情見，謂 武王 伐 紂 之情見於樂也。”

猶意見。《金史·張萬公傳》：“得非卿有所言，朕有不從者乎？或同列情見不一，而多違卿意邪？”

清宵

清靜的夜晚。 南朝 梁 蕭統 《鐘山講解》詩：“清宵出 望園 ，詰晨屆 鐘嶺 。” 宋 柳永 《輪台子》詞：“一枕清宵好夢，可惜被鄰鷄喚覺。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“幽夢清宵度月華，聽《霓裳羽衣》歌罷。” 王統照 《號聲·司令》：“然而這幾十個壯年團丁仿佛受了什麼暗示，在初熱的清宵也有些意外的感觸，無復平日的笑談高興了。”