理安寺原文
溪澗迴環徑不寬,到來精舍暫盤桓。
泉臨法雨毛髮鑒,閣坐松巔衣袂寒。
唐宋遺蹤頗可考,人天顯應漫從看。
理安傳自理宗定,其代偏安理豈安。
詩詞問答
問:理安寺的作者是誰?答:乾隆
問:理安寺寫於哪個朝代?答:清代
問:理安寺是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩四集卷七十一
2. 法雨泉松巔閣寺中二景也
參考注釋
溪澗
兩山之間的河溝
迴環
(1).循環往復。《關尹子·四符》:“五行之運,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄,因魄有精,五者迴環不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》:“道傍古老長嘆息,世事迴環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三:“眇眇萬古歷,迴環今幾周?”
(2).指反覆。 清 黃宗羲 《復秦燈岩書》:“忽奉手書,迴環不能釋手。”
(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩:“山,聳峻,迴環,滄海上,白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩:“旁觀竹樹迴環翠,下視湖山表里清。” 元 耶律楚材 《復用前韻》:“門外迴環皆碧水,亭中坐臥得青山。”
亦作“廻環”。1.周行;循環。《文選·顏延之<應詔觀北湖田收>詩》:“飛奔互流綴,緹彀代廻環。” 李周翰 註:“廻環,周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩:“天星迴環數纔周,文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔游篇》:“星樞常不轉,海岳自廻環。”
(2).反覆;來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“ 揚雄 《解嘲》,雜以諧謔,迴環自釋,頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩:“香毬趁拍迴環匼,花盞拋巡取次飛。” 郁達夫 《采石磯》:“‘茫茫來日愁如海,寄語 羲和 快著鞭。’迴環念了兩遍之後,背後的園門裡忽而走了一個人出來。”
(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》:“眾流迴環,嚴設龍蛇之府;羣峰拱衛,秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩:“古樹半身在,迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》:“往常的有一種灰白的水鳥,每當太陽落下最後底光在西山之巔的時候,它們總飛出來在 寶城 底城上,迴環的翱翔三圈。”
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
盤桓
徘徊;逗留住宿
悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》
盤桓數日
盤旋環繞
法雨
佛教語。喻佛法。佛法普度眾生,如雨之潤澤萬物,故稱。《法華經·化城喻品》:“普雨 * 雨,度無量眾生。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“法雨垂空,必致菩薩化身、羅漢混俗以降也。” 清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩:“枯骸滋法雨,厲氣散朝暾。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 北朝 法雨之普及,人民崇福之熱烈,可於造像一事見之。”
毛髮
(1) 人的體毛和頭髮
(2) 哺乳動物身上的一層毛
衣袂
(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註:“士之衣袂,皆二尺二寸。”
(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞:“衣袂京塵曾染處,空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八:“一個穿著水白衣袂的人影,模糊地在東邊的葡萄架底下一閃,便又不見了。”
遺蹤
舊址,陳跡,這裡指所在地
至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石於潭上。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》
人天
(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》:“能為世導師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經,行善者得人天果報。”
(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》:“ 帝堯 昭煥而道協人天, 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
顯應
(1).顯示感應。《後漢書·明帝紀》:“公卿百官以帝威德懷遠,祥物顯應,乃並集朝堂,奉觴上壽。”
(2).猶顯靈。 元 宮天挺 《范張雞黍》第三折:“見兄弟來託一夢,所説身死一事。忽然醒來,乃是一夢,因此上您孩兒星夜前來,俺兄弟先有顯應也。”《初刻拍案驚奇》卷十九:“此是亡靈未泯,故來顯應。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分四:“但他已向死人靈前通明了,賭了咒,人死為神,只要鑑察自己的真誠,哪裡有不顯應的。”
理安
謂政治修明安定。 唐 白居易 《序<洛詩>》:“又有已知理安之世少,離亂之時多,亦明矣。”《通典·職官十三》:“夫君尊則理安,臣強則亂危。”
自理
自我照管調理;自行解決
經費自理
生活自理
偏安
(1)
(2) 指封建王朝失去中原而苟安於僅存的部分領土
王業不偏安。——《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》
偏安一隅
(3) 借指被迫離開原來的地方,暫居某處
待到偏安於宗帽胡同,賃屋授課之後,她才始來聽我的講義。—— 魯迅《記念劉和珍君》
豈安
猶安樂。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“豈安通靈臺,游瀁去高翔。”
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