麟哀十首·其十原文
華表千秋一柱高，佳期音斷北風號。
思量人世真如夢，那見神仙果伐毛。
百歲姻緣誰不願，終身家計卻空牢。
天長地久來今古，華表千秋一柱高。
詩詞問答
問：麟哀十首·其十的作者是誰？答：李江
問：麟哀十首·其十寫於哪個朝代？答：明代
問：麟哀十首·其十是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押豪韻
參考注釋
華表
也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
一柱
(1).一根柱子。亦指象柱子的東西。 漢 王充 《論衡·談天》：“石之質重，千里一柱，不能勝也。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 江陵 有臺甚大，而有一柱，眾木共之。” 宋 周密 《齊東野語·雷書》：“ 大中祥符 間， 岳州 玉真觀為火所焚，惟留一柱。”《宋史·樂志十七》：“設二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。”
(2).喻能擔當重任，獨力支撐局面的人。 唐 張祜 《讀狄梁公傳》詩：“五丁扶造化，一柱正乾坤。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“閣下為南溟之鵬，作中天之一柱。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之八：“代許孤忠留一柱，帝思耆德撫三辰。” 陳毅 《胡志明主席七十大壽祝辭》：“一柱南天欣老健，英雄肝膽福壽全。”
(3).指舊式賬簿或清冊里的一個項目。舊式賬目分舊管(原有的)、新收(新收進的)、開除(支出的)、實在(剩下的)四項，稱為“四柱”或“四柱清冊”。《二十年目睹之怪現狀》第十八回：“我拿過來一看，就是 張鼎臣 交出來的盤店那一帳本，內中一柱一柱列的很是清楚。”
佳期
(1) 婚期
(2) 情人約會的日期、時間
北風
(1) 從北方吹來的風。亦指寒冷的風
(2) 尤指大平原上突然的強北風或德克薩斯以及墨西哥灣上和西加勒比海的同樣的風
(3)
(4) 一種強北風,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北風
思量
(1) 思索
你思量思量這事兒該怎么辦
(2) 放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩
人世
整個人類社會;人類世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
百歲
(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”
(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”
(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”
姻緣
舊時指婚姻的緣分
千里姻緣一線牽
終身
(1) 今生今世;此生;畢生相關
終身幾無可問。——清· 劉開《問說》
重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》
樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
樂歲終身告。
家計
家庭生計,即經濟狀況;家產
吾家計急,不得不爾。——《晉書·甘卓傳》
天長地久
天地的存在最為長久。用以比喻情感、友誼等與天地共存
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。——白居易《 長恨歌》
來今
從今往後
往古來今
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