奉荅兄次韻

作者:石寶 朝代:明代

奉荅兄次韻原文

秋日忽已悽,小軒納殘照。

西峰入吾眼,振迅思一嘯。

藹藹棠葉紅,千載獨懷召。

豈無雲台勛,不寫子房貌。

五斗淵明歸,千金魯連笑。

何況末路塵,錐刀計多少。

鼯技安足稱,螢火聊自耀。

所以希聖徒,出處非偶剽。

餓寧饜薇藿,一予甘眾誚。

坐玩華月升,逸興飛遠嶠。

詩詞問答

問:奉荅兄次韻的作者是誰?答:石寶
問:奉荅兄次韻寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部 出處:熊峰集卷四

參考注釋

秋日

(1).秋天。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三:“秋日多悲懷,感慨以長嘆。” 晉 潘岳 《秋興賦》:“嗟秋日之可哀兮,諒無愁而不盡。” 唐 王維 《出塞作》詩:“暮雲空磧時驅馬,秋日平原好射鵰。”

(2).秋天的太陽。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》:“春風夕來,秋日晨映,獨酌南軒,擁琴孤聽。” 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩:“寒郊無留影,秋日懸清光。” 唐 杜甫 《雨》詩之一:“秋日新霑影,寒江舊落聲。”

(3).秋季的白晝。 唐 韓愈 《秋懷》詩之六:“秋夜不可晨,秋日苦易暗。”

殘照

落日的光輝;夕照

振迅

見“ 振訊 ”。

藹藹

(1) 形容草木茂盛

叢林藹藹

(2) 眾多的樣子

峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》

(3) 暗淡或幽暗的樣子

望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

獨懷

獨自思念。《楚辭·九章·悲迴風》:“惟佳人之獨懷兮,折若椒以自處。” 王逸 註:“懷,思……言己獨念 懷王 ,雖見放逐,猶折香草,以自修飭行善,終不怠也。”

雲台

(1).高聳入雲的台閣。《淮南子·俶真訓》:“雲臺之高,墮者折脊碎腦,而蟁蝱適足以翱翔。” 晉 郭璞 《客傲》:“夫欣黎黃之音者,不顰蟪蛄之吟;豁雲臺之觀者,必閟帶索之歡。” 唐 王勃 《七夕賦》:“君王廼馭風殿而長懷,俯雲臺而自矯。” 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》詞:“問因何五馬,踏月雲臺。秋色里,卻賞煙霞袖手。”

(2). 漢 宮中高台名。 漢光武帝 時,用作召集群臣議事之所,後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》:“今方復引領 雲臺 ,虛己 宣室 。” 唐 高適 《宋中遇劉書記有別》詩:“白身謁明主,待詔登 雲臺 。” 宋 范成大 《寄贈泉石使李元直入覲》詩:“諸公上 雲臺 ,一葉渺 湘浦 。”

(3). 漢 宮中高台名。 漢明帝 時因追念前世功臣,圖畫 鄧禹 等二十八將於 南宮雲台 ,後用以泛指紀念功臣名將之所。 唐 杜牧 《少年行》:“捷報 雲臺 賀,公卿拜壽巵。” 清 洪昇 《長生殿·剿寇》:“擁大將,氣雄哉,合圖畫上 雲臺 。”

(4).山名。在 陝西省 華陰縣 境。即 西嶽 華山 的北峰。古代隱者和道家多居於此。 唐 李白 《古風》之十九:“邀我登 雲臺 ,高揖 衛叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山記》:“ 雲臺峯 在 太華山 東北。” 清 厲鶚 《嚴朗屋寫小像為杜子春事索題》詩之二:“ 雲臺峯 頂約驂鸞,杞犬芝童覓最難。”

(5).山名。在 四川省 蒼溪縣 東南,接 閬中縣 界。一名 天柱山 。

(6).山名。在 江蘇省 連雲港市 境內。原為海中小島,稱 郁洲 , 明 代始與大陸相連。山上有水簾洞遺蹟。 李希凡 《雲台小記》:“ 雲台山 屹立在 黃海 之濱……所謂‘花果山’者,只是 雲台 一百多個山頭中的一陵。”

(7).道觀名。 唐 李商隱 《送從翁從東川弘農尚書幕》詩:“ 錦里 差隣接, 雲臺 閉寂寥。” 馮浩 箋註:“所謂 雲臺觀 也。” 宋 劉克莊 《水龍吟·己亥自壽》詞之二:“願 雲臺 任滿,又還因任,賽 汾陽 考。”

子房

(1). 西漢 開國大臣 張良 的字。曾行刺 秦始皇 未遂,逃亡 下邳 。 秦 末農民戰爭中為 劉邦 重要謀士; 漢朝 建立,封 留侯 。 漢 揚雄 《解嘲》:“故當其有事,非 蕭 、 曹 、 子房 、 平 、 勃 、 樊 、 霍 ,則不能安。” 唐 李白 《經下邳北橋懷張子房》詩:“ 子房 未虎嘯,破產不為家。”《紅樓夢》第五一回:“ 馬援 自是功勞大,鐵笛無煩説 子房 。”

(2).被子植物雌蕊下面膨大的部分,裡面有胚珠。子房發育成果實,胚珠發育成種子。

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 註:“五斗,五星;七元,北斗也。”參見“ 五星 ”。

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業,何容易哉?”

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意

(3) 指很多錢,形容富貴

魯連

指 魯仲連 。 戰國 時 齊國 人。有計謀,但不肯做官。常週遊各國,排難解紛。 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 , 魯連 以利害進說 趙 魏 大臣,勸阻尊 秦 為帝,曾說:“彼( 秦昭王 )即肆然稱帝, 連 有蹈 東海 而死耳!” 齊國 要收復被 燕國 占據的 聊城 時,又寫信勸說 燕 將撤守。 齊王 打算給予官位,他便逃到海上。是一個兼有隱士、俠客和政治家特點的人。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後因被視為奇偉高蹈、不慕榮利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“夫 魯連 之智,辭祿而不返。” 唐 李白 《古風》之十:“ 齊 有倜儻生, 魯連 特高妙。” 清 方文 《夜泊東昌》詩:“紛紛來往者,猶有 魯連 無?” 陳毅 《冬夜雜詠·含羞草》:“ 魯連 不帝 秦 , 田橫 刎頸死。”亦稱“ 魯連子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》:“世無 魯連子 ,千載徒悲傷。” 明 高啟 《送沉徵士鉉歸海上》詩:“倘見 魯連子 ,殷勤煩寄聲。”

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

路塵

道路上飛揚的灰塵。 金 郭邦彥 《村行》詩之一:“棗花初落路塵香,燕掠麻池乍頡頏。” 明 高啟 《與客飲西園花下》詩:“相逢莫學花無賴,明日分飛隨路塵。”

錐刀

(1).小刀。《荀子·議兵》:“故以詐遇詐,猶有巧拙焉;以詐遇齊,辟之猶以錐刀墮 太山 也。”《淮南子·說山訓》:“斷右臂而爭一毛,折鏌鋣而爭錐刀,用智如此,豈足高乎?”

(2).一種制茶用具。 唐 陸羽 《茶經·器》:“棨,一曰錐刀,柄以堅木為之,用穿茶也。”

(3).指刀筆。《後漢書·樊宏傳》:“文吏則去法律而學詆欺,鋭錐刀之鋒,斷刑辟之重,德陋俗薄,以致苛刻。”參見“ 刀筆 ”。

(4).喻微薄,微細。《淮南子·本經訓》“昔者 蒼頡 作書而天雨粟鬼夜哭” 漢 高誘 註:“詐偽萌生則去本趨末,棄耕作之業而務錐刀之利。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“臣伏自惟省,無錐刀之用。” 宋 李綱 《理財論中》:“釋此弗議而欲聚斂掊克與民爭錐刀之利,亦可謂不知理財之本矣?”《明史·齊之鸞傳》:“陛下貴為天子,富有四海,乃競錐刀之利,如倡優館舍乎?”

(5).特指微利。 南朝 宋 鮑照 《代邊居行》:“悠悠世中人,爭此錐刀忙。” 唐 杜甫 《遣遇》詩:“聞見事略同,刻剝及錐刀。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》:“君獨以身食朝廷之祿,不宜漁獵錐刀,以牟及閭左。”

(6).指追逐微利,逐利。 梁啓超 《滅國新 * 》:“ 好望角 之 英 商某,一攫而獲巨萬之利,於是錐刀之徒,相率麕至。”

(7).喻從事微賤工作。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:“ 肅 始登第,俄有 李鴻 者造之,願傭力。 鴻 以錐刀暇日,往往反資於 肅 ,此外未嘗以所須為意。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·陳寶祠》:“汝本錐刀小子,窺窬分毫。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

鼯技

比喻淺薄的才能。語本 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“鼯鼠五能,不成伎術。” 王利器 集解引 趙曦明 曰:“鼯當作鼫……《説文》:‘鼫,五伎鼠也,能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人。’” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》:“別多年蛟潛無用,盼斷游鱗翔鳳,恨雲梯未得接蟾宮,應嗟鼯技遭窮。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“鼯技易窮,青松落色;槿心朝在,夕不存矣。”

足稱

值得稱道。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“目欲其顏,心顧其義,揚詩守禮,終不過差,故足稱也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“全 趙 之袨服叢臺,方此為劣 臨淄 之揮汗成雨,曾何足稱。”《隋書·王韶元岩等傳贊》:“ 元巖 王韶 ,任當彼相,並見嚴憚,莫敢為非,謇諤之風,有足稱矣。”

螢火

(1) 螢火蟲發的光

(2) 也指微弱的燈光

(3) 螢火蟲

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

希聖

效法聖人;仰慕聖人。 三國 魏 李康 《運命論》:“文章之貴,棄於 漢祖 ,雖…… 孟軻 、 孫卿 ,體二希聖。” 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“希聖者,亦聖人之徒也,從容正道,不能維其末。” 宋 周敦頤 《通書·志學》:“聖希天,賢希聖,士希賢。” 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱上》:“希聖友賢,成身以順親,即所以順天。”

非偶

(1).《左傳·桓公六年》:“ 齊侯 欲以 文姜 妻 鄭 大子 忽 ,大子 忽 辭。人問其故。大子曰:‘人各有耦, 齊 大,非吾耦也。’”耦,同“ 偶 ”。後因用“非偶”謂不適當的婚配或不相稱的配偶。《宋書·武帝紀中》:“自以地卑位重,荷恩崇大;乃以庶孽與 德文 嫡婚,致茲非偶,實由威逼。” 唐 白敏中 《息夫人不言賦》:“勢異絲蘿,徒新婚而非偶;華如桃李,雖結子而無言。” 清 李漁 《奈何天·軟誆》:“奴家 何氏 ,不幸遇了奸謀,失身非偶。”

(2).無可匹敵,不能比擬。 唐 薛能 《牡丹》詩之二:“自高輕月桂,非偶賤池蓮。”

薇藿

薇和藿。貧苦人用以充飢。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“被褐代袞衣,薇藿當嘉饍。”《文選·曹植<雜詩>之二》:“毛褐不掩形,薇藿常不充。” 李周翰 註:“薇藿,草菜之食也。”

玩華

謂講究文辭華麗雕琢。

逸興

超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引 晉 湛方生 《風賦》:“軒 濠 梁之逸興,暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。” 明 歸有光 《洧南居士傳》:“視世之規規譾譾,無居士之高情逸興,雖為官,豈能辨治哉?”《人物》1985年第4期:“窗外竹影婆娑,映得室內一碧如洗,更增添了他談話的逸興。”

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