奧曠室

作者:乾隆 朝代:清代

奧曠室原文

曠斯艱致奧,奧復曠尤奇。

繚矣步非險,坦然心與怡。

隨時堪悟理,即境亦成詩。

詩興於何契,密藏放則彌。

詩詞問答

問:奧曠室的作者是誰?答:乾隆
問:奧曠室寫於哪個朝代?答:清代
問:奧曠室是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷十九

參考注釋

坦然

(1) 坦白,心安

神情坦然

(2) 平直廣闊的樣子

心與

以心相許。《文選·枚乘<七發>》:“雜裾垂髾,目窕心與。” 劉良 註:“心與,心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序:“故 州平 心與, 元直 神交。”

隨時

(1) 不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) 指順應時勢

隨時以行

悟理

(1).領會道理。 唐 蘇頲 《授吳昇太子左贊善大夫制》:“ 吳昇 悟理明達,用心微妙,博以才藝,精於談吐。”

(2).參悟佛理。 明 陳子龍 《蕭山寺作》詩:“悟理塵網超,藴真玄賞契。”

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

於何

(1).為何;如何。《詩·小雅·十月之交》:“彼月而食,則維其常;此日而食,於何不臧?” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩:“十年前見君,甲子過我壽;於何今相逢,華髮在我後?”

(2).什麼。於,助詞。 漢 張衡 《西京賦》:“林麓之饒,於何不有!” 晉 左思 《蜀都賦》:“異類眾伙,於何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何謂三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者聖王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實。於何用之?廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:“ 何氏 之從學,蘭蕙已滿畹。於何玩其光,以至歲向晚。”

密藏

暗中收藏;秘密收藏。《晉書·孝友傳·盛彥》:“婢忿恨,伺 彥 暫行,取蠐螬炙飴之。母食以為美,然疑是異物,密藏示 彥 。”《南史·褚彥回傳》:“又有門生盜其衣, 彥回 遇見,謂曰:‘可密藏之,勿使人見。’” 鄒魯 《中國同盟會》八:“又歲括金億萬,密藏諸陵墓中。”

佛經名。密教之經典。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上:“密藏者,陀羅尼法也。是法秘密,非二乘境界諸佛菩薩所能游履也。”

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