秋日同季弟歸里和韻

秋日同季弟歸里和韻原文

秋深才得返鄉閭，弱弟偕行賦《遂初》。

衣上辛勤慈母線，篋中珍重故人書。

白雲紅樹堪移棹，萬壑千峰擬結廬。

到日松楸親拜掃，山田猶待把犁鋤。

詩詞問答

問：秋日同季弟歸里和韻的作者是誰？答：汪文桂
問：秋日同季弟歸里和韻寫於哪個朝代？答：清代
問：秋日同季弟歸里和韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

秋深

深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”

返鄉

返回家鄉、回到故鄉。一般指在外務工的人回到家鄉。

例句：

2015年春運開始了，大批外來務工人員開始訂票返鄉過年。

弱弟

(1).幼弟。 漢 蔡邕 《太傅文恭侯胡公碑》：“上奉繼親，下慈弱弟。”《晉書·諸葛長民傳》：“相公西征，老母弱弟委之將軍，何謂不平！”

(2).為弟對兄自稱。 清 褚人穫 《堅瓠首集·代少年書》：“兄與弱弟，皆艱嗣息。設得一兒，蒸嘗有託。”

偕行

(1) 和別人一起走

攜手偕行

(2) 共存;並立

與世偕行

遂初

(1).早先；以前。 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“考遂初之原本，覽陰陽之網紀。”一本作“ 邃初 ”。

(2).遂其初願。謂去官隱居。《晉書·孫綽傳》：“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽 許詢 俱有高尚之志。居於 會稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初賦》以致其意。” 宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩：“縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。” 元 劉詵 《和許中立》：“有賦堪懲咎，無成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南還》詩：“故鄉自足林泉趣，最荷君恩許遂初。”

上辛

農曆每月上旬的辛日。《穀梁傳·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不從，則以正月下辛卜二月上辛。如不從，則以二月下辛卜三月上辛。如不從，則不郊矣。” 范寧 註：“郊必用上辛者，取其新潔莫先也。”《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝 ，是日祀感生帝，皆於南郊。”

母線

(1) 亦稱“匯流條”,裸露的導電部件,安裝在絕緣物上,從電源匯集電流,再配送電流到輸出饋線

(2) 蓄電池組中聯接電極板的鉛板條

(3) 依一定條件運動而產生面的直線

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

紅樹

(1).盛開紅花之樹。 唐 王建 《調笑令》詞：“紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。” 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩：“紅樹青山日欲斜，長郊草色緑無涯。”

(2).指經霜葉紅之樹，如楓樹等。 唐 韋應物 《登樓》詩：“坐厭 淮南 守，秋山紅樹多。” 元 張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲：“青山去路長，紅樹西風冷。”

結廬

建築房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

松楸

(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬。”

(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”

拜掃

亦作“ 拜埽 ”。掃墓，上墳。《南史·梁紀中·武帝下》：“拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色。” 唐 徐凝 《嘉興寒食》詩：“ 嘉興 郭里逢寒食，落日家家拜掃歸。” 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·拜埽》：“《後漢·光武紀》云：‘ 建武 十年八月，幸 長安 ，有事十一陵。’蓋躬祭於墓也，即今上墳。拜埽蓋起於此。” 元 張可久 《落梅風·春情》曲：“鞦韆院，拜掃天，柳陰中躲鶯藏燕。”《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：“清明拜掃，搭船借傘，前世恩人來相見。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

犁鋤

1.亦作"犁鋤"。亦作"犂鉏"。

2.農具。犁和鋤。

3.借指耕作。