觀鞦韆原文
枌謝間垂楊，鞦韆出短牆。
佩搖先作響，衣動俏聞香。
片霧頹青鬢，雙鉤掛玉梁。
恍疑煙靄里，神女下高唐。
詩詞問答
問：觀鞦韆的作者是誰？答：李之世
問：觀鞦韆寫於哪個朝代？答：明代
問：觀鞦韆是什麼體裁？答：五律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
垂楊
(1).垂柳。古詩文中楊柳常通用。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 唐 萬齊融 《送陳七還廣陵》詩：“落花馥河道，垂楊拂水窗。”《老殘遊記》第二回：“到了 濟南府 ，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊。” 魯迅 《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”
(2).詞牌名。雙調，一百字或九十八字。本詠垂楊，後為詞牌名。參閱《詞譜》卷二八。
短牆
矮牆。《左傳·襄公二十五年》：“ 吳子 門焉， 牛臣 隱於短牆以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。” 清 蔣春霖 《一萼紅·牆角小梅未春忽放》詞：“短牆陰。怪東風未到，春色已深深。”
作響
發出聲響。 許地山 《綴網勞蛛》：“只是不時來些微風，把滿園底花影移動得不歇地作響。” 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“眉毛抖動了幾下，全身骨節都在作響。”
青鬢
亦作“ 青髩 ”。1.濃黑的鬢髮。 唐 許渾 《送客自兩河歸江南》詩：“遙羨落帆逢舊友，緑蛾青鬢醉橫塘。” 宋 賀鑄 《行路難》詞：“酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。” 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折：“烏飛兔走疾如梭，猛回頭青髩早皤皤。” 郁達夫 《除夜奉懷》詩：“又是一年將盡夜，不知青鬢幾痕絲。”
(2).借指年輕人。 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“你去對爹爹叔叔説，看青鬢鷺序上顯才華。”
雙鉤
亦作“ 雙鉤 ”。亦作“ 雙勾 ”。 1.古代藏鉤遊戲。 唐 李商隱 《代應》詩之二：“昨夜雙鉤敗，今朝百草輸。” 朱鶴齡 注引 晉 周處 《風土記》：“ 義陽 臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負。” 馮浩 註：“雙鉤即藏鉤。”
(2).成對的掛鈎。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“憶風流，醉眠在 吳 姬酒樓，錦帳控雙鉤，未言時早自覺密意先投。” 清 汪元爵 《雙頭牡丹》賦：“窗橫六扇，簾靜雙鉤。”
(3).古代指女子纏足的形狀。 明 單本 《蕉帕記·幻形》：“妝罷脂香在手，行來羞蹴雙鉤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·寄生》：“著松花色，細褶繡裙，雙鉤微露，神仙不啻也。”《花月痕》第二一回：“果是雙雙白足，自然也好，最難看是蓮船半尺假作蓮瓣雙鉤。”
(4).書寫毛筆字的一種執筆方法。 宋 計有功 《唐詩紀事·陸希聲》八：“古之善書，鮮有得筆法者。 希聲 得之，凡五字：擫、押、鉤、格、抵。用筆雙鉤，則點遒勁，而盡妙矣，謂之撥鐙法。” 宋 黃庭堅 《論書》：“凡學書，欲先學用筆。用筆之法，欲雙鉤迴腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力。” 宋 黃庭堅 《論書》：“凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨己意左右。”
(5).摹寫的一種方法。用線條鉤出所摹的字筆畫的四周，構成空心筆畫的字型。 宋 姜夔 《續書譜·臨》：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或郭填其內，或朱其背，正得肥瘦之本體。” 宋 陸游 《地僻》詩：“幾淨雙鉤摹古帖，瓮香小啜試新醅。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·小楷墨刻》：“ 董 來借摹，予懼其不歸也，信手對臨百餘字以應之，並未曾雙鉤及過朱，不意其遽入石也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·賜福字》：“其內廷翰林及 乾清門 侍衛，皆賜雙鉤‘福’字，蓋御筆勒石者也。”
(6).中國畫技法之一。 黃若舟 《花鳥畫技法·勾勒輪廓》：“中國畫寫生是先用炭條輕輕地勾出輪廓……再用毛筆加工細描，用純熟的手法勾勒出生動活潑的線條，所以勾勒畫法，是用線條描出物體形象的輪廓。因為從兩條線勾成物形，又稱為雙勾畫法。” 朱自清 《你我·＜子愷漫畫＞代序》：“裡面有一幅……畫著一個微側的半身像：他嚴肅的臉上戴著睛鏡，有三五顆雙鉤淚珠兒，滴滴搭搭歷歷落落地從眼睛裡掉下來。”
玉梁
(1).石橋的美稱。 晉 王嘉 《拾遺記·岱輿山》：“北有玉梁千丈，駕玄流之上。” 唐 張說 《石橋銘》：“玉梁架迴，碧沼涵空。” 明 夏完淳 《九哀·雲中游》：“秋飆動兮玉梁，芳草委兮河陽。”
(2).古代服帶上的玉飾。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”《北史·陳順傳》：“ 魏文帝 執 順 手曰：‘ 渭橋 之戰，卿有殊力。’便解所服金鏤玉梁帶賜之。”
(3).指玉制的魚形佩飾。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“ 長安 有寳貨行，有購得名玉魚者，亦名玉梁，似今所佩魚袋。”
(4).山名，即 安徽 東、西 梁山 。又稱 天門山 。 五代 齊己 《舟中江上望玉梁山懷李尊師》詩：“殘照 玉梁 巔，峨峨遠櫂前。”
恍疑
猶仿佛。《西遊記》第二八回：“三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案驚奇》卷五：“孩抱何緣親見帝？恍疑鬼使與神差。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩：“恍疑天四合，長見日當中。”
煙靄
雲霧;雲氣
江那面的山峰,抹上藍色的煙靄,顯得十分美麗。——艾蕪《野牛寨》
神女
(1) 女神
巫山神女
神女應無恙,當驚世界殊。——毛 * 《水調歌頭·游泳》
(2) 舊指妓女
高唐
(1). 戰國 時 楚國 台觀名。在 雲夢澤 中。傳說 楚襄王 游 高唐 ，夢見 巫山 神女，幸之而去。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序：“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 雲夢 之臺，望 高唐 之觀。” 北周 庾信 《望美人山銘》：“ 高唐 礙石， 洛浦 無舟。何處相望，山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩：“亂猿啼處訪 高唐 ，路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水聲猶似哭 襄王 。” 明 許自昌 《水滸記·邂逅》：“束素腰，橫波目，可使 高唐 賦夢。”後用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“ 高唐 暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。”
(2).借指男女幽會之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈損柔腸，夢見才郎。”《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》：“矇矓方才睡，一夢赴 高唐 ，與才郎攜手只在 陽臺 上。”
(3).複姓。 遼 有 高唐英 。見《遼史·太宗紀下》。
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