徐貞烈婦輓詩·其一

徐貞烈婦輓詩·其一原文

冰肌玉質委紅顏，慷慨捐生就義艱。

皎日矢心甘一玦，終天附耳解雙環。

血凝海上盈盈碧，淚灑林間點點斑。

連理枝棲雙比翼，精魂千古望夫山。

詩詞問答

問：徐貞烈婦輓詩·其一的作者是誰？答：王弘誨
問：徐貞烈婦輓詩·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：徐貞烈婦輓詩·其一是什麼體裁？答：七律
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

冰肌

《莊子·逍遙遊》：“ 藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩：“一篆爐煙籠午枕，冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。

質委

委質。臣下向君主獻禮，表示獻身。質，通“ 贄 ”。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“威凌 楚 域，質委 漢王 。”

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

慷慨捐生

就義

為正義事業而被敵人殘殺

就義之日。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

皎日

明亮的太陽。古多用於誓辭。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》：“孤推一概之平，功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇淫持正》：“我和你同享富貴，決不有負，指皎日昭昭為證。” 清 黃叔威 《贈陳夢雷古詩》之六：“皎日方寸心，萬古經乾坤。” 郁達夫 《沉淪》一：“晴天一碧，萬里無雲，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那裡行走。”參見“ 皦日 ”。

矢心

(1).陳示衷心。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。”

(2).發誓；下決心。 明 何景明 《別思賦》：“皎秋日以矢心，指寒歲以為期。” 郭沫若 《落葉·第四一信》：“他們在開年之後便要出發，我已矢心跟著他們同去。”

終天

(1).終身。一般用於死喪永別等不幸的時候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“如何一往，終天不返！” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩：“莫言三里地，此別是終天！” 清 方文 《述哀》詩：“此恨抱終天，哀吟何時畢。”

(2).久遠。謂如天之久遠無窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮氣已經鑽進了她的血液，所以皇皇然追求著補藥，終天不釋手地咬著奶油蘸餅乾了。”

附耳

貼近耳朵

附耳私語

遂與諸將附耳低言,如此如此。——《三國演義》

雙環

(1).一對玉環。 晉 韓宣子 有一玉環，得知另一環在 鄭 ，欲求購。環為 鄭國 商人所有。 鄭 子產 曰：若予環， 鄭 必有“強奪商人”之嫌； 晉 得環，亦必“失諸侯”。 韓宣子 終於不再求購。見《左傳·昭公十六年》。後用為典實。 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“神遙遙以獨歸兮，畏雙環之在側。” 南朝 梁 徐陵 《與李那書》：“但 豐城 兩劍，尚不俱來； 韓子 雙環，必希皆見。” 清 陳維崧 《＜儲雪持文集＞序》：“躍 張華 之兩劍，價侔結緑；獻 韓起 之雙環， 儀 廙 亢 丁 。”

(2).指女子的一對耳環。 唐 元稹 《襄陽為盧竇紀事》詩：“依稀似覺雙環動，潛被 蕭郎 卸玉釵。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

點點

(1) 表面上的小記號;一個一個的微小的斑點

穿孔紙上透過點點的光斑

(2) 細微的跡象或輕微的痕跡

灰色中帶點點藍色

連理枝

(1).兩樹枝條相連。比喻恩愛的夫婦。 隋 江總 《雜曲》之三：“合懽錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝。” 唐 白居易 《長恨歌》：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“我多因這蝸角虛名，賺得我連理枝分。”

(2).比喻關係親密的人。 清 方文 《送從子密之計偕》詩：“家園十載學同師，遠近人稱連理枝。”

雙比

對偶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“言對者，雙比空辭者也。” 周振甫 註：“雙比空辭：對偶而不用故事。”

精魂

(1) 靈魂

(2) 精神

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

望夫山

古蹟名。各地多有，均屬民間傳說。其最著者有 遼寧省 興城市 西南的 望夫山 ，相傳為 秦 時 孟姜女 望夫之處，上有 孟姜女 廟。其他如 安徽省 當塗縣 西北、 江西省 德安縣 西北、 山西省 黎城縣 西北， 湖北省 陽新縣 西南等都有 望夫山 。參閱 北魏 酈道元 《水經注·江水三》、《濁漳水》， 宋 樂史 《太平寰宇記·江南西道三·太平州》，《嘉慶一統志·太平府》、《潞安府一》。後用以抒發女子思念丈夫的真摯之情。 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“淚逐江流和水汲， 白龍江 作望夫山。”