徐貞烈婦輓詩·其一原文
冰肌玉質委紅顏,慷慨捐生就義艱。
皎日矢心甘一玦,終天附耳解雙環。
血凝海上盈盈碧,淚灑林間點點斑。
連理枝棲雙比翼,精魂千古望夫山。
詩詞問答
問:徐貞烈婦輓詩·其一的作者是誰?答:王弘誨
問:徐貞烈婦輓詩·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:徐貞烈婦輓詩·其一是什麼體裁?答:七律
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻
參考注釋
冰肌
《莊子·逍遙遊》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。
質委
委質。臣下向君主獻禮,表示獻身。質,通“ 贄 ”。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“威凌 楚 域,質委 漢王 。”
紅顏
(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩:“憶子初尉 永嘉 去,紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去東山又北山,鏡中強半尚紅顏。”
(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》:“共矜紅顏日,俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩:“紅顏棄軒冕,白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二:“自從紅顏時,照我至白首。”
(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》:“貌嫽妙以妖蠱兮,紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》:“倡人歌吹罷,對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》:“青眼難逢,紅顏易改。”
(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩:“紅顏宛轉馬蹄間,玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》:“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。”
慷慨捐生
慷慨:意氣激昂。捐生:捨棄生命。正義凜然地獻出生命。就義
為正義事業而被敵人殘殺
就義之日。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
皎日
明亮的太陽。古多用於誓辭。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》:“孤推一概之平,功之宜賞,於疏必與;罪之宜戮,在親不赦。此令之行,有若皎日。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇淫持正》:“我和你同享富貴,決不有負,指皎日昭昭為證。” 清 黃叔威 《贈陳夢雷古詩》之六:“皎日方寸心,萬古經乾坤。” 郁達夫 《沉淪》一:“晴天一碧,萬里無雲,終古常新的皎日,依舊在她的軌道上,一程一程的在那裡行走。”參見“ 皦日 ”。
矢心
(1).陳示衷心。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》:“念子永歸,無復來期。設祭棺前,矢心以辭。”
(2).發誓;下決心。 明 何景明 《別思賦》:“皎秋日以矢心,指寒歲以為期。” 郭沫若 《落葉·第四一信》:“他們在開年之後便要出發,我已矢心跟著他們同去。”
終天
(1).終身。一般用於死喪永別等不幸的時候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“如何一往,終天不返!” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩:“莫言三里地,此別是終天!” 清 方文 《述哀》詩:“此恨抱終天,哀吟何時畢。”
(2).久遠。謂如天之久遠無窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“今奈何兮一舉,邈終天兮不反。”
(3).整天。 茅盾 《陀螺》二:“中年的暮氣已經鑽進了她的血液,所以皇皇然追求著補藥,終天不釋手地咬著奶油蘸餅乾了。”
附耳
貼近耳朵
附耳私語
遂與諸將附耳低言,如此如此。——《三國演義》
雙環
(1).一對玉環。 晉 韓宣子 有一玉環,得知另一環在 鄭 ,欲求購。環為 鄭國 商人所有。 鄭 子產 曰:若予環, 鄭 必有“強奪商人”之嫌; 晉 得環,亦必“失諸侯”。 韓宣子 終於不再求購。見《左傳·昭公十六年》。後用為典實。 三國 魏 阮籍 《東平賦》:“神遙遙以獨歸兮,畏雙環之在側。” 南朝 梁 徐陵 《與李那書》:“但 豐城 兩劍,尚不俱來; 韓子 雙環,必希皆見。” 清 陳維崧 《<儲雪持文集>序》:“躍 張華 之兩劍,價侔結緑;獻 韓起 之雙環, 儀 廙 亢 丁 。”
(2).指女子的一對耳環。 唐 元稹 《襄陽為盧竇紀事》詩:“依稀似覺雙環動,潛被 蕭郎 卸玉釵。”
海上
(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”
盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容舉止、儀態美好
盈盈顧盼
(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露
喜氣盈盈
(4) 形容動作輕盈
盈盈起舞
(5) 十五歲
料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》
三五而盈。——《禮記·禮運》
點點
(1) 表面上的小記號;一個一個的微小的斑點
穿孔紙上透過點點的光斑
(2) 細微的跡象或輕微的痕跡
灰色中帶點點藍色
連理枝
(1).兩樹枝條相連。比喻恩愛的夫婦。 隋 江總 《雜曲》之三:“合懽錦帶鴛鴦鳥,同心綺袖連理枝。” 唐 白居易 《長恨歌》:“在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。”《初刻拍案驚奇》卷十六:“我多因這蝸角虛名,賺得我連理枝分。”
(2).比喻關係親密的人。 清 方文 《送從子密之計偕》詩:“家園十載學同師,遠近人稱連理枝。”
雙比
對偶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“言對者,雙比空辭者也。” 周振甫 註:“雙比空辭:對偶而不用故事。”
精魂
(1) 靈魂
(2) 精神
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
望夫山
古蹟名。各地多有,均屬民間傳說。其最著者有 遼寧省 興城市 西南的 望夫山 ,相傳為 秦 時 孟姜女 望夫之處,上有 孟姜女 廟。其他如 安徽省 當塗縣 西北、 江西省 德安縣 西北、 山西省 黎城縣 西北, 湖北省 陽新縣 西南等都有 望夫山 。參閱 北魏 酈道元 《水經注·江水三》、《濁漳水》, 宋 樂史 《太平寰宇記·江南西道三·太平州》,《嘉慶一統志·太平府》、《潞安府一》。後用以抒發女子思念丈夫的真摯之情。 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》:“淚逐江流和水汲, 白龍江 作望夫山。”
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