出府城門閱滹沱河作原文
滹沱廑閱出權城，積雪遙峰空宇晴。
雖遇漲秋仍舊貫，既然歸壑弗新營。
老扶幼挈數無萬，色悅顏和合一誠。
略喜不為民所畏，多年保赤悉吾情。
詩詞問答
問：出府城門閱滹沱河作的作者是誰？答：乾隆
問：出府城門閱滹沱河作寫於哪個朝代？答：清代
問：出府城門閱滹沱河作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷二十二
2. 出正定府南門閱滹沱河時詢問劉峨據奏自乾隆十一年西巡指示於舊有四壩下添築第五壩挑水甚為得力河溜由是南趨上年乙巳秋汛水雖暴漲浸及正定府城腳幸次日即水退由舊道下泄居民田廬無恙無須另議宣防茲來臨視河離城甚遠城外兩岸已遍種麥田彌望青蔥矣
參考注釋
滹沱
亦作“ 滹沲 ”。水名。即 滹沱河 。在 河北省 西部。出 山西省 繁峙縣 東之 泰戲山 ，穿割 太行山 ，東流入 河北平原 ，在 獻縣 和 滏陽河 匯合為 子牙河 。至 天津市 ，會 北運河 入海。 唐 李頎 《欲之新鄉答崔顥綦毋潛》詩：“寒風卷葉渡 滹沱 ，飛雪覆地悲峨峨。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“凡 大河 、 漳水 、 滹沲 ……悉是濁流。”
積雪
(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸 註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五：“ 袁安 困積雪，邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”
(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”
空宇
幽寂的居室。 漢 劉向 《九嘆·離世》：“閔空宇之孤子兮，哀枯楊之寃雛。” 晉 左思 《詠史》之四：“寥寥空宇中，所講在玄虛。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“奉靈坐兮肅清，愬空宇兮曠朗。”
仍舊貫
依照舊例辦事。《論語·先進》：“仍舊貫，如之何，何必改作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者凶年不備，豐年補敗，仍舊貫而不改作。”《魏書·高宗紀》：“宜仍舊貫，何必改作也。”
既然
表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭
既然他已經好些,他就可以回學校去了
和合
(1).和睦同心。《墨子·尚同中》：“內之父子兄弟作怨讎，皆有離散之心，不能相和合。”《史記·循吏列傳》：“施教導民，上下和合。” 唐 元稹 《辨日旁瑞氣狀》：“臣下忠誠輔主，國中歡喜和合。”《紅樓夢》第二八回：“女兒樂，夫唱婦隨真和合。”
(2).調和；混合；匯合。《韓詩外傳》卷三：“天施地化，陰陽和合。” 郭沫若 《論節奏》：“如成長與衰弱，上升與下降，和合與分離，即是規定萬物之發展與分解的節奏。”
(3).猶撮合。《周禮·地官·序官》“媒氏下士二人” 唐 賈公彥 疏：“謂別姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻雲。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 五嫂 如許大人，專擬和合此事。”
(4).順當；吉利。 宋 周去非 《嶺外代答·茅卜》：“其卦甚吉，百事歡欣和合。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“謝天地買賣和合。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“明日是個和合日，我同你先到 張 宅講定財禮，隨到 王招宣 府一説便成。”
(5).神名。即 萬回哥哥 。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“ 宋 時 杭 城以臘月祀 萬回哥哥 ，其像蓬頭笑面，身著緑衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是 和合 之神，祀之，可使人在萬里之外，亦能回家，故曰 萬回 。”
(6).神名。指 和 合 二神。《四遊記·哪吒行兵收華光》：“又有 和 合 二神稟曰：‘不須本官出馬，某二人願往。’”
(7).神名。指 清 時所封 唐 高僧 寒山 、 拾得 二聖。 清 翟灝 《通俗編·神鬼》：“今 和 合 以二神並祀，而 萬回 僅一人，不可以當之矣。國朝 雍正 十一年封 天台 寒山 大士為 和 聖， 拾得 大士為 合 聖。”
一誠
猶言專誠。《淮南子·說林訓》：“ 管子 以小辱成大榮， 蘇秦 以百誕成一誠。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“上以 周 孔 為關鍵，畢志一誠；下以嗜欲為鞭策，欲罷不能。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“無論詩古文詞，推到極處，總以一誠為主。”
不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
民所
猶民間。《管子·內業》：“道滿天下，普在民所，民不能知也。”
多年
謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。”
保赤
養育、保護幼兒。語本《書·康誥》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔 傳：“愛養人如安孩兒赤子，不失其欲。” 清 陳元龍 《粵西舊無育嬰堂創建告成有作》詩：“聖治重仁育，保民如保赤。”
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