燈夕

作者：陳夢庚朝代：宋代

燈夕原文

人生能看幾番燈，強倚燈花聽竹聲。

玉管吹殘梅外雪，星毬撰出雨邊晴。

人行香霧不知夜，兒傲飢雷看到明。

夢破春風感留滯，老書移就短長檠。

詩詞問答

問：燈夕的作者是誰？答：陳夢庚
問：燈夕寫於哪個朝代？答：宋代
問：燈夕是什麼體裁？答：七律
問：陳夢庚的名句有哪些？答：陳夢庚名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 同上書卷二○三五四

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

燈花

燈心燃燒時結成的花狀物

玉管

亦作“ 玉琯 ”。1.玉制的古樂器。用以定律。《漢書·律曆志上》“竹曰管” 顏師古注引三國魏孟康曰：“《禮樂器記》：‘管，漆竹，長一尺，六孔。’……古以玉作，不但竹也。”《舊唐書·音樂志三》：“律周玉琯，星迴金度。”

(2).泛指管樂器。北周庾信《賦得鸞台》詩：“九成吹玉琯，百尺上瑤臺。” 宋辛棄疾《菩薩蠻·和夏中玉》詞：“臨風橫玉管，聲散江天滿。” 明朱有燉《風月牡丹仙》第一折：“是誰將玉管吹，我這裡潛身在花下聽。”

(3).毛筆的美稱。隋薛道衡《詠苔紙》：“今來承玉管，布字改銀鉤。” 明陳汝元《金蓮記·湖賞》：“殷勤玉管傳深意，顒望著霜紅暗題。”《群音類選·點絳唇·相思》曲：“挑銀燈，拂錦牋，摘玉管，磨穿硯，寫了俏姻緣。” 清蔣春霖《鷓鴣天》詞：“臨玉管，試瓊甌，醒時題恨醉時休。”

(4).竹的美稱。唐韓琮《風》詩：“涼飛玉管來秦甸，暗褭花枝入楚宮。” 唐白居易《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》：“葉翦蘭羅碎，莖抽玉琯端。”

(5).山岩名。明徐弘祖《徐霞客遊記·楚游日記》：“始知書字巖之即為玉琯，而此為九疑山之中也。”

殘梅

凋零的梅花。唐張籍《送友人盧處士游吳越》詩：“羨君東去見殘梅，惟有王孫獨未回。” 明楊慎《峽中》詩：“開篷試看江頭路，樹樹殘梅照緑波。”

星毬

(1).亦作“ 星球 ”。荔枝品種之一。宋張元乾《訴衷情》詞：“星毬何在，鶴頂長丹，誰寄南風？” 宋陸游《莆陽餉荔子》詩：“星球皺玉雖奇品，終憶戎州緑荔枝。”

(2).繡球燈。明陳大聲《春詞》：“盃深勸，歌慢演，星毬高轉舞腰旋。” 清陳維崧《春從天上來·壬子元夕》詞：“回思春橋夜市，對盞盞星毬、扇扇銀屏。”

行香

(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始於南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。唐以後則齋主持香爐巡行道場，或儀導以出街。《南史·王僧達傳》：“先是，何尚之致仕，復膺朝命，於宅設八關齋，大集朝士，自行香。” 唐張籍《送令狐尚書赴東都留守》詩：“行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。”《舊唐書·職官志二》：“凡國忌日，兩京大寺各二，以散齋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。” 宋姚寬《西溪叢語》卷下：“行香起於後魏及江左齊梁間。每燃香燻手，或以香末散行，謂之行香。唐初因之。文宗朝，崔蠡奏設齋行香，事無經據，乃罷。宣宗復釋教，行其儀。朱梁開國，大明節百官行香祝壽。石晉天禧中，竇正固奉國忌行香，宰臣跪爐，百官立班，仍飯僧百人，即為規式。國朝至今因之。”《京本通俗小說·拗相公》：“一日，愛子王雱病疽而死，荊公痛思之甚，招天下高僧設七七四十九日齋醮，薦度亡靈。荊公親自行香拜表。” 清顧張思《土風錄》卷二：“僧道法事有行香。姚寬《西溪叢語》謂起於後魏及江左齊梁間，初以香末散行為行香。唐以後則齋主持香鑪巡行壇中及街市，至今皆然。案釋氏《賢愚經》：‘為蛇施金設齋，令人行香僧手中。’此香末散行之行香也。《唐會要》：‘ 開成五年四月，中書門下奏天下州府每年常設降誕齋，行香後令以素食宴樂。’此持鑪巡行之行香也。”《儒林外史》第四回：“眾和尚吃完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”《紅樓夢》第一○二回：“三位法官行香取水畢，然後擂起法鼓。” 克非《春潮急》三三：“‘走快點哇！’妻子掉的太遠，他停下來催促，‘又不是在“行香”！’”

(2). 明清時官吏每至朔望入廟焚香叩拜，或新官赴任後舉行入廟焚香儀式，均稱行香。《初刻拍案驚奇》卷十：“行香講書已過，便張告示，先考府學及天台、臨海兩縣。” 清趙翼《陔餘叢考·行香》：“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制，而與行香為兩事。王棠《知新録》謂洪武十七年詔，朔望日郡縣官以下詣學行香，則朔望朝拜及行香並為一事，乃洪武制。”《中國現在記》第五回：“不多幾日，早到了黃梅縣地界，早有書差辦下一座公館，看了九月十四辰時接印。一切行香、巡城、放告，都是照例公事，不在話下。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

飢雷

飢餓時腹鳴有聲。飢，通“ 飢 ”。宋韓駒《次韻何文縝種竹》：“坐誦東坡食無肉，詩腸日午轉飢雷。”

夢破

猶夢醒。金党懷英《雪中》詩之一：“夢破窗明虛，開門雪迷空。蕭然視四壁，還與嚮也同。” 明文徵明《寄顧橫涇》詩：“相思相見知何地，夢破秦淮月滿川。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。” 唐王建《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光丙申，餘留滯嶺外者，再閲歲矣。” 冰心《六一姊》：“ 余媽還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了六一姊，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。” 宋司馬光《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶潁川郡，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。韋昭音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴、種羌，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐杜甫《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋司馬光《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”