氈廬

氈廬原文

茨階茅土漫相譽，張拂程途任所如。

南北東西一行幄，秋冬春夏四宜居。

底須防漏偏稱瓦，適可消閒便展書。

拱護亦多單布帳，斯之未覺獨安予。

詩詞問答

問：氈廬的作者是誰？答：乾隆
問：氈廬寫於哪個朝代？答：清代
問：氈廬是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷六十八

參考注釋

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵 謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善 註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩：“ 漢 家名臣 楊德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”

程途

(1).路程。 唐 韓偓 《見別離者因贈之》詩：“白髭兄弟中年後，瘴海程途萬里長。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“我們只好去罷，不要擔悞了程途。”《清史稿·刑法志二》：“ 乾隆 八年，刑部始纂輯《三流道里表》……按計程途，限定地址，逐省逐府，分別開載。”

(2).道路；途徑。 前蜀 石恪 《贈雷殿直》詩：“ 衡陽 去此正三年，一路程途甚坦然。” 宋 范仲淹 《游廬山作》詩：“ 五老 閒遊倚舳艫，碧梯嵐逕好程途。” 嚴復 《穆勒＜名學＞按語》：“ 穆勒 言成學程途，雖由實測而趨外籀，然不得以既成外籀，遂與內籀無涉。” 徐特立 《國文教授之研究》緒言：“ 王弼 《周易略例》， 杜元凱 《春秋釋例》，下逮《史通削繁》、《文心雕龍》之類，辨別各籍性質，指示用功程途，類於現今教授各論。”

任所

擔任工作職責的場所

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

一行

(1) 一面;一邊。表示兩個動作同時進行

(2) 一經

一行作吏

(3) 一群,多指同行的人

貧僧一行四人

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

偏稱

最適宜；最合適。 唐 劉禹錫 《拋球樂詞》之一：“最宜紅燭下，偏稱落花前。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“不惟道生得箇龐兒美……偏稱縷金衣。” 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“偏稱，身在瑤臺，笑斟玉斝，人生幾見此佳景。”

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

拱護

猶拱衛。《宋史·岳飛傳》：“ 建康 為要害之地，宜選兵固守，仍益兵守 淮 ，拱護腹心。”《明史·孫繼魯傳》：“夫 紫荊 諸關之拱護京師，與 雁門 諸關之禁止全 晉 ，一也。” 清 黃遵憲 《出軍歌》：“蜿蜒海水環其東，拱護中央中，稱天可汗萬年雄。”參見“ 拱衛 ”。

布帳

(1).布制的帷帳。《晉書·元帝紀論》：“布帳綀帷，詳刑簡化，抑揚前軌，光啟中興。”

(2).指布制的床帳。