頌古三十首·其二十三

頌古三十首·其二十三原文

馬祖捧出菱花鏡，王老親拈白玉槌。

一擊當陽令瓦碎，此心能有幾人知，兩個分明是赤眉。

風前月下揚家醜，笑倒靈山老古錐。

詩詞問答

問：頌古三十首·其二十三的作者是誰？答：釋懷深
問：頌古三十首·其二十三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押支韻

參考注釋

馬祖

(1).星宿名。即房星(天駟星)。《周禮·夏官·校人》：“春祭馬祖，執駒。” 鄭玄 註：“馬祖，天駟也。《孝經説》曰：‘房為龍馬。’” 賈公彥 疏：“馬與人異，無先祖可尋，而言祭祖者，則天駟也，故取《孝經説》房為龍馬，是馬之祖。” 唐 張說 《大唐隴右監校頌德碑》：“若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步，敬其本也。” 清 彭孫貽 《擬明郊祀歌·馬祖》：“馬祖皇炎炎，光鋭入於漢。”

(2).海神名。 清 郁永河 《海上紀略一》：“海神惟 馬祖 最靈，即古天妃神也，凡海舶危難，有禱必應。”

(3). 馬祖列島 的簡稱。在 福建省 東部 閩江 口外，主要有 馬祖島 、 長嶼山 等島。

菱花鏡

古代銅鏡名。鏡多為六角形或背面刻有菱花者名菱花鏡。《趙飛燕外傳》：“ 飛燕 始加大號婕妤，奏上三十六物以賀，有七尺菱花鏡一奩。” 唐 楊凌 《明妃怨》詩：“匣中縱有菱花鏡，羞對單于照舊顏。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“ 緱山 無夢碧瑤笙， 玉臺 有主菱花鏡。”

王老

(1).我國古代少數民族君長對外交往時的自稱。《禮記·曲禮下》：“其在 東夷 、 北狄 、 西戎 、 南蠻 ，雖大曰子。於內自稱曰不穀，於外自稱曰王老。” 孔穎達 疏：“四夷之君去王遠，由有歸往之義，賢始得為長，故以王老為稱也。”

(2).對老者的敬稱。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之七：“白衫裁袖本教寬，朱紫由來亦一般。王老小兒吹笛看，我儂試舞爾儂看。”

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”

(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”

當陽

現在湖北省當陽縣。又指太陽能曬著的地方

這塊地當陽

瓦碎

(1).瓦片碎裂。 漢 焦贛 《易林·大壯之萃》：“陰弗能完，瓦碎不全。”

(2).喻事勢敗壞。 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 鉅鹿 沙崩， 長平 瓦碎。”

能有

反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長估摸著今年雖說雨水缺，他組裡大家的收成也都夠七成，加上副業甚么的，他們四家還都積攢了兩個，多少有點底墊了；於是他拿了個主意：想讓大夥碰股買頭牛。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

赤眉

亦作“ 赤糜 ”。1.指 漢 末以 樊崇 等為首的農民起義軍。因以赤色塗眉為標誌，故稱。《漢書·王莽傳下》：“赤眉 樊崇 等眾數十萬人入 關 ，立 劉盆子 ，稱尊號。”《漢書·王莽傳下》：“赤糜聞之，不敢入界。” 顏師古 註：“糜，眉也。以朱塗眉，故曰赤眉。古字通用。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“赤眉立 盆子 ， 白水 興 漢光 。” 清 鄧漢儀 《枕煙亭聽白三琵琶》詩之一：“赤眉銅馬千秋恨，譜入鵾絃最感人。”

(2).泛指農民起義軍。 清 申涵光 《聞淮揚凶荒》詩：“昨歲 淮 揚 雨，秋禾掩碧濤。赤眉連 楚 塞，白骨亂江皋。” 清 陳偕燦 《聞粵西警》詩：“碧血青燐虛郡邑，赤眉黃霧滿鄉村。”

風前月下

唐 劉禹錫 《洛中逢白監同話游梁之樂因寄宣武令孤相公》詩：“借問風前兼月下，不知何客對胡牀。”後以“風前月下”指良辰美景。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“又作謎云：‘常隨措大官人，滿腹文章儒雅，有時一面紅妝，愛向風前月下。’” 金 馬鈺 《踏雲行》詞：“風前月下撫心琴，龍吟虎嘯來參侍。”

家醜

使某家感到不光彩的不能公開的事

家醜不外揚

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”