香阜寺

香阜寺原文

龍角蜀岡低，花宮涌地棲。

浮橋過運水，下馬叩招提。

三載誠倏爾，千秋可例兮。

天寧知不遠，易舫進前溪。

詩詞問答

問：香阜寺的作者是誰？答：乾隆
問：香阜寺寫於哪個朝代？答：清代
問：香阜寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：御製詩三集卷四十六

2. 香阜俗又謂之小五台蓋蜀岡盡處如龍之角雲

參考注釋

龍角

(1).龍的角。《南齊書·齊始興簡王鑑傳》：“﹝ 永明 ﹞五年， 鑑 獻龍角一枚，長九尺三寸，紅色，有文。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八五：“頻著金鞭打龍角，為嗔西去上天遲。”

(2).喻指龍角狀的東西。 宋 陳師道 《登鳳凰山懷子瞻》詩：“孤高伏龍角，浮圖刺雲漢。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩：“君不見 繫舟山 頭龍角禿，白塔一摧城復沒。” 郝樹侯 註：“ 繫舟山 ，在 太原市 北一百餘里。 北宋 統治者以 晉陽 為龍城， 繫舟山 高峙其北，正是龍頭。所以毀 晉陽 後，又把 繫舟山 的山頂剷平，拔掉龍角。”此喻山峰。 元 薩都剌 《題元符宮東秀軒又名日觀》詩：“竹園筍出穿龍角，松樹年深長鶴孫。”此喻新筍。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三：“ 五代 帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹，四方僭位之主各創新樣…… 湖南 馬希范 二角左右長尺餘，謂之龍角，人或誤觸之，則終日頭痛。”此喻豎起的帽角。

(3).龍角地。舊時堪輿家認為最吉的葬地。《晉書·郭璞傳》：“ 璞 嘗為人葬，帝微服往觀之，因問主人何以葬龍角。”《葬書語·張約相崔巽墓》：“安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。”參見“ 龍耳 ”。

(4).猶日角。帝王之相。 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻陳情偈頌》：“龍角日角，紫氣盤屈。”

(5).指東方蒼龍星座。《史記·天官書》：“杓攜龍角，衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“杓，北斗杓也。龍角，東方宿也。”《新唐書·天文志一》：“陽氣自明堂漸升，達於龍角，曰壽星。”

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”

浮橋

橋面由平底船支承的橋

下馬

(1) 從馬上下來

我為了減輕馬的負載寧願下馬

(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

倏爾

忽然

看起來這老賊果有妖法的;不然,如何半日上倏爾又變了?——《灌園叟晚逢仙女》

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

進前

猶前進，向前。《韓非子·外儲說右下》：“彘逸出於竇中，馬退而卻，策不能進前也。”《敦煌變文集·張義潮變文》：“ 漢 軍勇猛而乘勢，拽戟衝山直進前。”《紅樓夢》第五三回：“ 烏進孝 忙進前兩步回道：‘回爺説，今年年成實在不好。’” 許地山 《空山靈雨·荔枝》：“他們嫌從正門進去麻煩，就把籬笆拆開，大搖大擺地進前。”