贈送馮嶰谷出關原文
臥龍誰肯老沉吟，萬里從戎國士身。
欲洗英雄埋骨恨，更酬聖主築壇慇。
防胡豈藉羈縻策，仗劍期空絕漠氛。
為語玉門關外將，東南民力竭如焚。
詩詞問答
問：贈送馮嶰谷出關的作者是誰？答：王猷
問：贈送馮嶰谷出關寫於哪個朝代？答：明代
問：贈送馮嶰谷出關是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第六部
參考注釋
臥龍
比喻隱居或未露頭角的傑出人才
諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》
誰肯
哪裡會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“［醜白］不游賞，只怕消瘦了你。［貼唱］把花貌，誰肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“只道 劉三 誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”
沉吟
(1) 深思吟味
但為君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》
我不覺對著茶花沉吟起來——楊朔《茶花賦》
(2) 間斷地低聲自語,遲疑不決
輕聲沉吟
沉吟放撥插弦中,頓起衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。從戎
參軍
投筆從戎
國士
(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》：“ 知伯 以國士遇臣，臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識為國士。”
(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不可也。” 王先謙 集解：“國士，一國勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“改翰林為囯士，謂其學識超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報也。”
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
埋骨
埋葬屍骨。《後漢書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 唐 白居易 《題故元少尹集後》詩：“ 龍門 原上土，埋骨不埋名。” 宋 陸游 《出西門》詩：“青山是處可埋骨，白髮向人羞折腰。” 明 方孝孺 《買臣妻墓》詩：“青草池邊一故丘，千年埋骨不埋羞。”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
築壇
建築祭祀的壇場。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十九：“故老思 飛將 ，何時議築壇。”《新唐書·王璵傳》：“ 璵 上言，請築壇東郊祀青帝。”
羈縻
亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系聯。《漢書·郊祀志下》：“方士之候神入海求 蓬萊 者終無驗……天子猶羈縻不絶，幾遇其真。” 顏師古 註：“羈縻，繫聯之意。馬絡頭曰羈也。牛靷曰縻。”
(2).籠絡；懷柔。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絶而已。”《漢書·匈奴傳下》：“其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絶。”《舊唐書·徐堅傳》：“ 堅 以蠻夷生梗，可以羈縻屬之，未得同華夏之制，勞師遠涉。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為 蒙古 諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。” 清 龔自珍 《對策》：“臣考 三代 之於荒服，羇縻之而已。”
(3).束縛；控制。 三國 蜀 諸葛亮 《答法正書》：“文法羈縻，互相承奉。” 唐 高適 《奉和鶻賦》：“嗟日月之雲邁，猶羈縻而見嬰。” 清 惲敬 《三代因革論二》：“古者洪荒之世……政刑未備。羈縻所及，大者百里而已。”
(4).拘禁。 宋 文天祥 《＜指南錄＞後序》：“予羈縻不得還，國事遂不可收拾。” 清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“朕見他是個有用之才，不忍加之屠戮，羈縻在 洞庭 東海 之間。”
(5).指羈縻州。 唐 皮日休 《憂賦》：“是以先王謂之荒服，後嗣謂之羈縻。” 宋 歐陽修 《＜五代職方考＞序》：“ 唐 之封疆遠矣，前史備載，而羈縻寄治虛名之州在其間。”參見“ 羈縻州 ”。
仗劍
持劍。《史記·淮陰侯列傳》：“及 項梁 渡 淮 ， 信 仗劍從之。” 唐 韓偓 《乾寧三年丙辰在奉天重圍作》詩：“仗劍夜巡城，衣襟滿霜霰。” 清 戴名世 《竇成傳》：“ 成 仗劍從軍，為小卒，無所知名。”
空絕
(1).謂極空曠之處。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“擲飛枝於窮崖，踔空絶於深硎。”
(2).卓絕；超越。 清 譚嗣同 《論藝絕句》之二“萬物昭蘇天地曙，要憑 南嶽 一聲雷”附語：“國朝 衡陽 王子 ，曠五百之運，發斯道之光，出其緒餘，猶當空絶千古。”
玉門關
關名。 漢武帝 置。因 西域 輸入玉石時取道於此而得名。 漢 時為通往 西域 各地的門戶。故址在今 甘肅 敦煌 西北 小方盤城 。《漢書·西域傳上·鄯善》：“時 漢 軍正 任文 將兵屯 玉門關 ，為貳師後距，捕得生口，知狀以聞。” 唐 駱賓王 《在軍中贈先還知己》詩：“魂迷金闕路，望斷 玉門關 。” 明 汪廷訥 《種玉記·妃怨》：“離龍樓倏度 玉門關 ，悵胡天遙隔 昭陽殿 。”
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
民力
民眾的人力、物力、財力
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