過撫州狀元嶺原文
玉皇曾自撿瑤篇，畀汝雲中第一仙。
丹翠晨開常捧日，危峰直撐欲扶天。
磨崖未受秦朝禪，鑿石猶傳宋代年。
搔首憑軒還北望，微茫尚似有狼煙。
詩詞問答
問：過撫州狀元嶺的作者是誰？答：王猷
問：過撫州狀元嶺寫於哪個朝代？答：明代
問：過撫州狀元嶺是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
玉皇
中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神
瑤篇
指優美的詩文。 明 鄭真 《題墨窗卷》詩：“翠琰凝香傳寶刻，華牋點漆粲瑤篇。” 鄭澤 《答鈍根》詩：“瑤篇因風來，增人中夜耿。”
中第
(1).中等的等第。《通典·選舉一》：“ 桓帝 建和 初，詔諸學生，年十六以上，比郡國明經試，次第上名，高第十五人，上第十六人為中郎，中第十七人為太子舍人，下第十七人為王家郎。”《北齊書·儒林傳·馬敬德》：“ 敬德 請試方略，乃策問之，所答五條皆有文理，乃欣然舉送。至京，依秀才策問，唯得中第。”《新唐書·百官志三》：“博士教之，功多者為上第，功少者為中第，不勤者為下第。”
(2).中等門第。《魏書·高允傳》：“學生取郡中清望，人行修謹，堪循名教者，先盡高門，次及中第。”
(1).中選。《晉書·夏侯湛傳》：“ 泰始 中，舉賢良，對策中第，拜郎中。”
(2).專指科舉考試及格。 唐 白居易 《喜敏中及第》詩：“自知羣從為儒少，豈料詞場中第頻。”《新唐書·宋璟傳》：“ 璟 耿介有大節，好學，工文辭，舉進士中第。” 明 葉顯祖 《鸞鎞記·摧落》：“我 賈島 ，累赴科場，不得中第，真好悲憤也呵！”
捧日
(1).喻忠心輔佐帝王。語本《三國志·魏志·程昱傳》“表 昱 為 東平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“ 昱 少時常夢上 泰山 ，兩手捧日， 昱 私異之，以語 荀彧 …… 彧 以 昱 夢白 太祖 。 太祖 曰：‘卿當終為吾腹心。’” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“驅車雖道還家近，捧日惟愁去國遙。” 明 吳承恩 《贈邑侯湯濱喻公入覲障詞》：“敝屣官曹，惟切瞻雲之念；括囊經濟，猶懸捧日之心。”
(2).捧日營。參見“ 捧日營 ”。
危峰
高峻的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峰，立禪室，臨浚流，列僧房。” 唐 白行簡 《貢院樓北新栽小松》詩：“移根依厚地，委質別危峰。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“危峰如卓繖，百里望龍潭。”
磨崖
亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·南屏興教磨崖》：“今 南屏山 興教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學》篇， 司馬公 書，《新圖經》不載。” 元 馬致遠 《哨遍·張玉嵓草書》套曲：“通三昧，磨崖的本，畫贊初碑。”
(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩：“但屬壺民歌太平，磨厓勒盡 韓山 石。” 清 顧炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，筆法名天下，磨厓勒斯文，神理遺來者。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“異日者龍跳虎臥，磨崖 昆崙 之巔；波涌雲垂，張樂 洞庭 之澤。”
(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩：“山下耕牛苦磽確，兩角磨崖四蹄溼。”
搔首
以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”
微茫
迷漫而模糊
煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
月色微茫
狼煙
烽火。相傳中國古代邊防報警時燒狼糞起的煙
三道狼煙過磧來,受降城上探旗開。——薛逢《狼煙》
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