長安春興·其三

作者:李良柱 朝代:明代

長安春興·其三原文

徇名徇義一身輕,燕趙豪雄故有聲。

走馬鬥雞諸貴業,雕柑鏤蛤五侯鯖。

西山爽氣朝來散,北極彤雲日下生。

退食自公慚淺術,綍綸何以答承明。

詩詞問答

問:長安春興·其三的作者是誰?答:李良柱
問:長安春興·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:長安春興·其三是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

徇名

捨身以求名。徇,通“ 殉 ”。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“貪夫徇財兮,烈士徇名。” 唐 白居易 《送張南簡入蜀》詩:“無論能與否,皆起徇名心。” 明 何景明 《發京邑》詩之一:“浮歲奄七徂,徇名虛所遭。”

徇義

謂不惜身以維護正義;捨生而取義。徇,通“ 殉 ”。《魏書·肅宗紀》:“其有直言正諫之士,敢決徇義之夫,二十五日悉集 華林 東門,人別引見,共論得失。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古·田光先生》詩:“自古皆有死,徇義良獨稀。”《清史稿·禮志六》:“凡祠祭諸臣,大都効命戎行,守陴徇義,或積勞沒身。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

燕趙

(1).指 戰國 時 燕 趙 二國。亦泛指其所在地區,即今 河北省 北部及 山西省 西部一帶。《史記·春申君列傳》:“王之地一經兩海,要約天下,是 燕 趙 無 齊 楚 , 齊 楚 無 燕 趙 也。” 唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽途中言志》詩:“余本 燕 趙 人,秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》詩:“涼風起 燕 趙 ,萬里浮雲陰。” * 《太行春感》詩:“從來 燕 趙 多豪傑,驅逐 倭 兒共一樽。”

(2).《古詩十九首·東城高且長》有“ 燕 趙 多佳人,美者顏如玉”句,後因以“燕趙”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戲作》詩:“長袂必留客,清哇鹹繞樑。 燕 趙 羞容止, 西 妲 慚芬芳。” 宋 蘇舜欽 《昇陽殿故址》詩:“髑髏今成堆,皆昔 燕 趙 面。”

豪雄

(1).強雄;豪傑。《後漢書·袁術傳》:“豪雄角逐,分割疆宇。” 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩:“輦道乘雙闕,豪雄被五都。” 唐 李白 《贈從兄襄陽少府皓》詩:“結髮未識事,所交盡豪雄。”

(2).豪邁雄壯。 北周 王褒 《關山篇》:“好勇自 秦中 ,意氣多豪雄。” 明 李贄 《與馬伯時書》:“然則人之真實,志之誠切,氣之豪雄,吾矢發必中,皆可羨者。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 稼軒 有吞吐八荒之概,而機會不來,正則可以為 郭 李 ,為 岳 韓 ,變則即 桓溫 之流亞,故詞極豪雄,而意極悲鬱。” 陳毅 《六國之行》詩:“桓桓 阿惹爾 ,革命氣豪雄。”

(3).雄偉壯麗。 徐道政 《游頤和園同盧臨仙田多稼》詩:“殿閣依山起,結構稱豪雄。”

故有

(1).固有。《淮南子·主術訓》:“用非其有,使非其人,晏然若故有之。”

(2).尚有。 宋 王安石 《孟子》詩:“何妨舉世嫌迂闊,故有斯人慰寂寥。”

走馬鬥雞

騎馬馳逐或鬥雞以博勝負。古代多為輕薄少年所為。語本 三國 魏 曹植 《名都篇》:“鬭雞東郊道,走馬長楸間。” 唐 崔顥 《代閨人答輕薄少年》詩:“花間陌上春將晚,走馬鬭雞猶未返。” 宋 司馬光 《二十六日作真率會口號成詩》:“走馬鬭雞非我事,紵衣絲髮且相暉。”

貴業

偉大的事業。《三國志·魏志·高堂隆傳》:“斯蓋至治之美事,不朽之貴業也。”

五侯鯖

指 漢 代 婁護 合 王氏 五侯家珍膳而烹飪的雜燴。五侯, 漢 成帝 母舅 王譚 、 王根 、 王立 、 王商 、 王逢時 同日封侯,號五侯。鯖,肉和魚的雜燴。《西京雜記》卷二:“五侯不相能,賓客不得來往。 婁護 、 豐辯 ,傳食五侯間,各得其懽心,競致奇膳, 護 乃合以為鯖,世稱五侯鯖,以為奇味焉。”後用以指佳肴。 唐 韓翃 《送劉長上歸城南別業》詩:“朝還會相就,飯爾五侯鯖。” 宋 蘇軾 《次韻孔毅甫集句見贈》之二:“今君坐致五侯鯖,儘是猩脣與熊白。” 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩:“也曾吃過五侯鯖,等閒炰炙不足數。”

西山爽

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰:‘卿在府久,比當相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘ 西山 朝來,致有爽氣。’”後因以“西山爽”言人性格疏傲,不善奉迎。 唐 王維 《送李太守赴上洛》詩:“若見 西山 爽,應知 黃 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑賦》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴。”

朝來

早晨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 西山 朝來,致有爽氣。” 元 顧德輝 《青玉案》詞:“晴日朝來升屋角,樹頭幽鳥,對調新語,語罷雙飛卻。”

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

彤雲

(1) 紅雲;彩雲

北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪無山家。——宋之問《奉和春日玩雪應制》

(2) 指密布的陰雲,特指要下雪前

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

退食自公

減膳以示節儉。謂操守廉潔。《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 鄭玄 箋:“退食,謂減膳也;自,從也,從於公,謂正直順於事也。”《漢書·循吏傳·朱邑》:“大司農 邑 ,廉潔守節,退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可謂淑人君子。”《梁書·蕭子恪傳》:“文史之事,諸弟備之矣,不煩吾復牽率;但退食自公,無過足矣。” 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“庶政惟和,萬民以理;閒庭不擾,退食自公。”

淺術

粗淺的道術;小技。《列子·仲尼》:“非吾淺術所能已也,無所由而常生者道也。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》:“備鳴盜淺術之餘,豫三五賤伎之末。” 清 任泰學 《質疑》:“及至言數之文,敗諱言淺術,不敢用五行家言。”

綍綸

帝王詔書。《水滸傳》第七九回:“年來教授隱 安仁 ,忽召軍前捧綍綸。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明,因承接明堂之後,故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》:“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 * 、 玉堂 、 金華 之殿,獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩:“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

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