寄張貺

寄張貺原文

利鎖名韁脫者希，鐘鳴漏盡尚忘歸。

獨全至樂能齊物，未達高年遂拂衣。

明月數聲仙鶴唳，秋風一尺鱠鱸肥。

賞心樂事知多少，只恐蒲輪到釣磯。

詩詞問答

問：寄張貺的作者是誰？答：傅求
問：寄張貺寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄張貺是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻

2. 清葉和侃乾隆《仙遊縣誌》卷五○

參考注釋

利鎖名韁

謂受名利束縛。 宋 方千里 《慶 * 》詞：“人生如寄，利鎖名韁，何用縈縈？” 元 范康 《竹葉舟》第一折：“把一枕南柯省悟，再休被利鎖名韁相纏住。”

鐘鳴漏盡

晨鐘已鳴,更漏將盡。比喻年老力衰,已到遲暮之年

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”

至樂

最高妙的音樂。《莊子·天運》：“夫至樂者，先應之以人事，順之以天理，行之以五德，應之以自然，然後調理四時，太和萬物。”《呂氏春秋·制樂》：“欲觀至樂，必於至治。”《大戴禮記·王言》：“至樂無聲，而天下之民和。”

最大的快樂。《莊子·至樂》：“至樂無樂，至譽無譽。” 晉 陸機 《招隱》詩：“至樂非有假，安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈河南王僉事序》：“遇時而得位者，眾人之所慕，非君子至樂之所存也。”

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應當同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》：“遠慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

高年

(1) 上了年紀的人

古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》

(2) 年老歲數大(高年道士)

(3) 經過許多年(高年陳釀)

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

仙鶴

(1).神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。 唐 王勃 《還冀州別洛下知己序》：“賓鴻逐暖，孤飛萬里之中；仙鶴隨雲，直去千年之後。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“﹝ 張公 ﹞道罷，用手一招，叫兩隻仙鶴。 申公 與 張古老 各乘白鶴，騰空而去。”參見“ 仙禽 ”。

(2).鳥名。也叫白鶴。《二刻拍案驚奇》卷五：“做公的見了做賊的，就是仙鶴遇了蛇洞，聞風即知。” 清 龔自珍 《應天長》詞：“山僧許我移茶灶，不用當關仙鶴報。” 巴金 《探索集·訪問廣島》：“我取下一隻藍色硬紙折成的小仙鶴放在袋裡帶回 中國 ，可是今天我卻找不到它了。”

秋風

秋天的風

一尺

(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“度量衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回：“原來那 天山勇 ，馬上慣使漆抹弩，一尺來長鐵翎箭，有名喚做一點油。”

(2).形容極短或極寬，多含誇張之意，非實指。《韓詩外傳》卷七：“ 子貢 曰：‘兩國搆難，壯士列陣，塵埃漲天。 賜 不持一尺之兵、一斗之糧，解兩國之難。’” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“市吏於是與 子胥 俱入見王， 王僚 恠其狀偉，身長一丈，腰十圍，眉間一尺。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之三：“一尺月透戶，仡栗如劍飛。”

鱠鱸

即鱸膾。 宋 范仲淹 《和并州大資政鄭侍郎秋晚書事》：“ 太原 兵重壓強胡，莫對秋風憶鱠鱸。” 宋 范成大 《崇德廟》詩：“灘平放溜日千里，已夢鱠鱸如雪堆。”

賞心樂事

歡暢的心情和快樂的事情。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“ 建安 末，余時在 鄴宮 ，朝游夕讌，究歡愉之極。天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。” 趙朴初 《滴水集·＜千秋節＞詞》：“東風裡，賞心樂事家家院。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用於封禪或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。”《漢書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公 。” 顏師古 註：“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“ 汪洋 為 楚 大儒，名久愈章，蒲輪寂寞，蘭佩芬芳。”

釣磯

釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《貽韋居士詩》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩：“此時愁望情多少，萬里春流遶釣磯。” 宋 陸游 《晚春感事》詩：“幽居自喜渾無事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一：“送客停橈傍釣磯，江風初起浪花稀。”