寄題祈澤池原文
聞道結庵初法師,倩龍女為現斯池。
神通誠使那伽伏,何待法華聽講時。
詩詞問答
問:寄題祈澤池的作者是誰?答:乾隆
問:寄題祈澤池寫於哪個朝代?答:清代
問:寄題祈澤池是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩二集卷七十一
參考注釋
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”
法師
精通佛典之高僧
龍女
傳說中指龍王的女兒。《古詩源·綿州巴歌》:“下白雨,取龍女,織得絹,二丈五。” 宋 梅堯臣 《髮長蘆江口》詩:“篙師柂工相整衣,龍女廟中來宰豨。” 清 李漁 《意中緣·拒妁》:“據我看起來,你是 觀音 面前的龍女轉世。”
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領
大顯神通
老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》
誠使
假使。 宋 王安石 《上人書》:“所謂辭者,猶器之有刻鏤繪畫也,誠使巧且華,不必適用;誠使適用,亦不必巧且華。”
那伽
1.梵語naga的音譯。義為龍。在印度,是一種多頭,頭型酷似眼鏡蛇,長身無足,無角,並且有劇毒的水屬精怪類生物,居水中,地下。何待
用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩:“只聽說,你工作努力,你常常站在鬥爭的最前線。這何待說?你已久是鋼鐵煉成的戰鬥員。”
聽講
聽人講授;上課