石姥山

石姥山原文

石貌蒼顏迥不殊，天工偶爾賦形軀。

頑然本是無情物，應誤行人指望夫。

詩詞問答

問：石姥山的作者是誰？答：周兌
問：石姥山寫於哪個朝代？答：宋代
問：石姥山是什麼體裁？答：七絕
問：周兌的名句有哪些？答：周兌名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻

參考注釋

蒼顏

(1).蒼老的容顏。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“蒼顏白髮，頽然乎其間者，太守醉也。” 清 孫枝蔚 《病》詩：“已識蒼顏瘦，何勞明鏡窺。”

(2).蒼翠之色。 宋 曾鞏 《冬望》詩：“長松夾樹蓋十里，蒼顏毅氣不可迴。” 清 孫枝蔚 《水嘆》詩之二：“古人心如雨中山，久雨益復識蒼顏。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

天工

天然形成的高超技藝

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

形軀

身體，軀殼。《莊子·達生》：“汝得全而形軀，具而九竅，無中道夭於聾盲跛蹇而比於人數，亦幸矣。” 三國 魏 阮籍 《答伏義書》：“徒寄形軀於斯域，何精神之可察？” 明 李東陽 《九日柬敷五》詩：“茂林對修竹，足以寧形軀。”

頑然

(1).愚鈍無知貌。 唐 韓愈 《答張籍書》：“頑然不入者，親以言諭之。” 清 戴名世 《＜困學集＞自序》：“況余才質魯鈍，頑然無所得於心。”

(2).自然質樸貌。 明 袁宏道 《與陶石簣書》：“ 西山 若無諸大梵剎，便頑然一岡矣。”

(3).頑固而不知變通貌。 梁啓超 《為國會期限問題敬告國人·敬告政府諸公》：“昔 日本 當 明治 十一二年以後，人民之要求國會者風起水涌，其政府頑然不動。”

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

指望

(1) 盼望

指望在遇到疑難的時刻得到家庭的幫助

(2) 指所盼望的事物