吳子副送性之詩有老子只堪持蟹螯之句因寄之

原文

秋來殘暑猶頑賴，推擠不去吁可怪。

喔君妙語齒頰清，冰壺照人吐精彩。

絕知此公風味高，想見尊前持蟹螯。

說禪不用朱藤杖，看月卻披宮錦袍。

大藩衣冠蔚城市，君所過從天下士。

忘懷一笑餞年華，醉里千篇是生計。

相知何必蓋須傾，此語荒唐卻甚真。

人生懷抱要磊落，他年相逢是故人。

詩詞問答

問：《吳子副送性之詩有老子只堪持蟹螯之句因寄之》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 原作蟬，據四庫本改

參考注釋

殘暑

殘餘的暑氣。 唐 沉佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見贈》詩：“小池殘暑退，高樹早涼歸。” 唐 白居易 《曲江早秋》詩：“早涼晴後至，殘暑暝來散。” 宋 陸游 《風雨》詩：“殘暑時當盡，清風勢自回。”亦指夏末時節。 宋 范成大 《西樓秋晚》詩：“殘暑已隨梁燕去，小春應為海棠來。”

推擠

(1) 又推又擠

人群推擠得你喊我叫

(2) 排擠

不好辭讓,不敬禮節,而好相推擠,此亂世奸人之說也。——《荀子》

可怪

令人詫異。《後漢書·光武帝紀上》：“ 劉將軍 生平見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也。” 宋 蘇軾 《上韓太尉書》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢為非常可怪之行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙慢》詞：“可怪近來，傳語也無箇。”

妙語

(1) 指意味深長或說得很俏皮的話

(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法

用一些妙語使他們的評論生動

(3) 詞美意深而富於情趣的言語

妙語驚人

齒頰

(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩：“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩：“瓦盎汲石泉，漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16：“但見茶色乳白，一口初飲，口舌生津，齒頰流香。”

(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。恨墮馬妖妝，污人齒頰。”《明史·錢一本傳》：“科塲弊竇，污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時， 任安 不負 衛青 於衰落之日， 徐晦 越鄉而別 臨賀 ， 後山 出境而見 東坡 ，宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“每獲餽餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“吾非必謂情之一字，吾人不當置齒頰。”

冰壺

(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。” 李周翰 註：“玉壺冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”

(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜裡，山川別樣貯冰壺。”

精彩

(1) 出色;絕妙

表演精彩

精彩的論述

(2) 精神;神采

眼睛失去了精彩

風味

風格、特徵與趣味、味道

風味小吃

一台地方風味的文藝晚會

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩：“尊前語盡北風起，秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞：“漫留得尊前，淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相輝，聽曲里陽春同調。”

(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八九回：“我看他帖子上寫著‘……右啟，祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”

蟹螯

螃蟹變形的第一對腳。狀似鉗，用以取食或自衛。《晉書·畢卓傳》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。” 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩：“麈尾手中毛已脫，蟹螯尊上味初香。” 宋 梅堯臣 《凝碧堂》詩：“可以持蟹螯，逍遙此居室。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

朱藤杖

用朱藤做的手杖。柔韌性好，為杖之佳品。 唐 白居易 《朱藤杖紫驄吟》：“ 江州 去日朱藤杖， 忠州 歸時紫驄馬。”

披宮錦

唐朝進士及第披宮袍,後稱中進士為“披宮錦”

予披宮錦還家。——清· 袁枚《祭妹文》

大藩

古代指比較重要的州郡一級的行政區。《梁書·明山賓傳》：“ 明祭酒 雖出撫大藩，擁旄推轂，珥金拖紫，而恆事屢空。”《舊唐書·盧祖尚傳》：“ 交州 大藩，去京甚遠，須賢牧撫之。” 宋 周密 《齊東野語·紹熙內禪》：“ 侂胄 怨望殊甚，宜以厚賞酬其勞，處以大藩，出之於外。” 明 何景明 《贈劉大參》詩：“自識 文翁 化，佳聲滿大藩。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

過從

來訪;相互往來

得友天下士,旦夕相過從。——歸有光《邢州敘述》

天下士

才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻 天下士，知己無一人。”

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

荒唐

(1) 廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理

荒唐透頂

(2) 放蕩

荒唐的生活

(3) 慌張

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》