弘恩寺·其二

作者：乾隆朝代：清代

弘恩寺·其二原文

左側辟離宮，雲匡展轉通。

土階堯儉德，丈室佛家風。

幾個寒筠綠，一窗曉日紅。

歸鞭循徑轉，人語出林中。

詩詞問答

問：弘恩寺·其二的作者是誰？答：乾隆
問：弘恩寺·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：弘恩寺·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩初集卷三十六

2. 左側離宮亦建於康熙年間白屋數楹足有佳致

參考注釋

左側

左邊

向前走50米,左側有一個小商店

離宮

古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時的住所

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

土階

亦作“ 土堦 ”。土台階。指居室簡陋。《子華子·晏子問黨》：“ 嬰聞之，堯不以土階為陋，而有虞氏怵戒於塗髹，其尚儉之謂歟？” 漢邊讓《章華賦》：“思夏禹之卑宮，慕有虞之土堦。” 唐皇甫曾《春和杜相公移入長興宅奉呈諸宰執》詩：“ 秦官鼎食貴，堯世土階卑。” 宋陸游《題齋壁》詩：“門前枯葉滿荒街，堂下殘蕪擁土階。”

儉德

儉約的品德。《易·否》：“君子以儉德辟難。” 孔穎達疏：“言君子於此否塞之時，以節儉為德，辟其危難。”《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 唐杜甫《提封》詩：“借問懸車守，何如儉德臨？” 金陳賡《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明李東陽《春雨堂稿序》：“先生之儉德雅操，清心寡欲，名滿天下。”

丈室

(1).佛教語。相傳毗耶離 (在中印度 ) 維摩詰大士以稱病為由，與前來問疾的文殊等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。唐顯慶年間，王玄策奉勅出使印度，過維摩詰故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。清唐孫華《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田元亮貧仍樂，丈室維摩病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。唐惠能《壇經·機緣品》：“一夕，獨入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題宋尤袤《全唐詩話·周朴》：“ 朴，唐末詩人。寓於閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。” 清吳偉業《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團焦。”

(3).猶斗室。言房間狹小。唐白居易《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲可充腹。”

佛家

(1).諸佛之淨土。《觀無量壽經》：“當坐道場，生諸佛家。”

(2).謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。《朱子語類》卷七六：“佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。”《二刻拍案驚奇》卷一：“即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。” 郭沫若《殘春》四：“譬如佛家說：‘三界無安，猶如火宅。’這個我們明明知道，但是我們對於生的執念，卻是日深一日。”