陳震衍見過原文
孤村籬落接溪煙，行後相逢動隔年。
垂老漸知為客苦，窮途閱盡覺君賢。
乾坤有限唯看劍，今古無憑莫問天。
呼酒典裘休惜醉，十年同病轉相憐。
詩詞問答
問：陳震衍見過的作者是誰？答：岑徵
問：陳震衍見過寫於哪個朝代？答：明代
問：陳震衍見過是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
孤村
孤零零的村莊。 唐 韋應物 《自鞏洛行入黃河即事寄府縣寮友》詩：“孤村幾處臨 伊 岸，一鴈初晴下朔風。” 宋 晁沖之 《夜行》詩：“孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“孤村聞犬吠，風雪夜歸人。” 蘇曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。”
籬落
籬笆
村莊籬落
後相
指繼任的相國。《史記·曹相國世家》：“ 參 去，屬其後相曰：‘以 齊 獄市為寄，慎勿擾也。’後相曰：‘治無大於此者乎？’”
垂老
年將至老
窮途
路已走到盡頭,比喻處境艱危
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
有限
(1) 對範圍、數量或時間長短有限制的
(2) 數量不多;程度不高
為數有限
諸侯之地有限。——宋· 蘇洵《六國論》
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
無憑
(1).無所倚仗。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“聖情常有眷，朝退若無憑。” 王洙 集註：“不挾貴也。”
(2).沒有憑據。 唐 韓偓 《幽窗》詩：“無憑諳鵲語，猶得暫心寬。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。”
問天
謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《＜楚辭·天問＞序》：“《天問》者， 屈原 之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
同病
比喻毛病或遭遇相同的人
相憐
相互憐愛；憐惜。《列子·楊朱》：“古語有之：‘生相憐，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷評請序經解》詩：“未曾相識已相憐，香火靈山亦有緣。”
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