金山

金山原文

亂山深處一叢林，湮廢知經幾百春。

落日攜壺過嶺客，清晨入洞採金人。

藤垂古廟林鴉噪，草沒荒台野雉馴。

應笑微官貪厚利，當年埋玉已成塵。

詩詞問答

問：金山的作者是誰？答：嚴士貞
問：金山寫於哪個朝代？答：元代
問：金山是什麼體裁？答：七律
問：嚴士貞的名句有哪些？答：嚴士貞名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：石倉歷代詩選卷二百七十八

參考注釋

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

湮廢

湮沒廢棄。 宋 葉夢得 《＜石林燕語＞序》：“兵火盪析之餘，井閭湮廢。”《明史·王璽傳》：“ 洪武 間，立石畫界，約樵牧毋越疆。歲久湮廢，諸番往往闌入，而中國無賴人又潛與交通為邊患。” 清 周亮工 《書影》卷二：“然二三十年來，內庭靜攝，教坊樂部皆湮廢。時好新聲，三姑箏塵久矣！”

知經

(1).懂得堅守常規、常道。 唐 柳宗元 《斷刑論下》：“知經而不知權，不知經者也；知權而不知經，不知權者也……知經者，不以異物害吾道；知權者，不以常人怫吾慮。”

(2).懂得儒家經典。《宋史·張洞傳》：“ 仁宗 方嚮儒術， 洞 在館閣久，數有建明， 仁宗 以為知經，會覆攷進士 崇政殿 ，因賜飛白‘善經’字寵之。”

落日

夕陽

攜壺

傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺在賣藥，賣好藥後就跳進壺裡。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。 費 於是向他學道。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“攜壺”指行醫。 清 侯方域 《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為採藥，攜壺不儘是逃名。”

清晨

天亮的最初時辰

金人

銅人

鑄以為金人十二。——漢· 賈誼《過秦論》

鴉噪

鴉鳥喧噪。 唐 李賀 《莫愁曲》：“草生隴坂下，鴉噪城堞頭。” 金 元好問 《十月登豐山》詩：“邨墟帶晚鴉噪合，林壑得霜煙景分。” 清 李孚青 《棗巷行》之八：“樹中有鴉噪，婦已懸絲繩。”

野雉

(1).野雞。喻指外姓人家的技藝。《太平御覽》卷九一八引 晉 王隱 《晉書》：“ 庾征西 翼 書，少時與 右軍 （ 王羲之 ）齊名， 右軍 後進， 庾 猶不分，在 荊州 與都下人書云：‘小兒輩賤家雞愛野雉，皆學 逸少 書，須吾下當比之。’”

(2).野雞。喻指妓妾。 宋 黃庭堅 《戲書秦少游壁》詩：“莫愁野雉疎家雞，但願主人印纍纍。”

微官

小官。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“咨余沖且暗，抱責守微官。” 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺詩》：“微官何足道，愛客且相攜。” 宋 倪濤 《次韻毛達可給事秋懷念歸》：“微官臥 江 漢 ，素心久依依。” 明 王世貞 《寄李於麟二十四韻》：“別路人如織，微官我獨繩。”

厚利

很高的利潤,很大的利益

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”