正月晦日作·其二原文
相知在知心，知心良獨難。
旦奭猶不保，何必慕金蘭。
操琴向廣陌，未奏淚先彈。
伐國問仁人，邪佞固其端。
詩詞問答
問：正月晦日作·其二的作者是誰？答：仝軌
問：正月晦日作·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：仝軌的名句有哪些？答：仝軌名句大全
注釋
1. 押寒韻
參考注釋
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》
知心
彼此非常了解而關係密切
知心朋友
旦奭
周公旦 與 召公奭 的並稱。兩人都是 周 初功臣。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“傅聖德於幼沖，率 旦 奭 於舊職。” 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻陳情偈頌》：“富人侯王， 旦 、 奭 、 摩詰 。” 明 謝讜 《四喜記·泥金報捷》：“際明時，逢聖主，顯嘉猷，成懋烈， 旦 奭 齊肩。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
金蘭
原指朋友間感情投合,後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱
山公與 嵇、阮一面,契若金蘭。——《世說新語·賢媛》
金蘭之友
廣陌
(1).大路。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩：“素驥鳴廣陌，慷慨送我行。” 唐 沉佺期 《臨高台》詩：“高臺臨廣陌，車馬紛相續。” 明 陳子龍 《春郊》詩：“輕羅吹廣陌，和風襲芳洲。”
(2).猶巨萬。形容數目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案驚奇》卷二二：“真箇是家貲鉅萬，產業廣陌，有鴉飛不過的田地，扛抬不動的金銀山。”陌，一本作“ 延 ”。
伐國
征伐別國。《左傳·昭公四年》：“召諸侯而來，伐國而克城。” 南朝 梁 何遜 《七召·聲色》：“伐國不問仁人，此言何從而至？” 明 劉基 《莒人伐我東鄙》：“伐國而圍人之邑與救患而入人邑者，皆王法之所不容也。”
仁人
有德行的人。《書·泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》：“悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四：“乃知仁人澤，是處皆陽春。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》：“仁人們或者要問：那么，我們竟不要‘費厄潑賴’么？”
邪佞
(1).奸邪，偽善。 漢 荀悅 《漢紀·平帝紀》：“ 莽 既不仁而有邪佞之材，又乘四父歷世之權。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 景 以 馮延巳 、 常夢錫 為翰林學士……而 延巳 等皆以邪佞用事， 吳 人謂之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春風和氣堂記》：“或用之而參以邪佞之人，雖欲為春，不可得也。”
(2).奸邪小人。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀上》：“今宜斥退邪佞，投之四裔；引納方直，令在左右。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“太學博士 石介 ，因作《慶曆聖德頌》，其詞太激，邪佞切齒。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七：“察邪佞，護善類。”
詩詞推薦
名句推薦
